讀存在與時間有感-展示頁
2024-10-01 03:29本頁面
【正文】 隱蔽至無蔽中的在。在這個問題上海德格爾接過胡塞爾的“事情本身”這個口號。不在則已，一在就是我，也就是世?？梢哉f，存在就是哲學(xué)，哲學(xué)就是存在。 海德格爾認為，在就是我在，而且就是我在世。其他各處各人說的我都只能算武斷的我。宇宙天地之大，我自己只有一個。所以抓住在的總是自己。要找到門坎外的這個人，除非找到的不是他的在者，而是他的在。這個人是誰。理的世界皆可說，理的世界之外皆不可說，但還在宇宙（天地）之內(nèi)。既已為一矣，且得有言乎；既已謂之一矣，且得無言乎。不斷有人鉆研理學(xué)，摸索宇宙，則不但各科界限打破，連把登堂入室的人隔在門外的門限也把不住。 古今中外都有人從宇宙抽象出理的世界。讀《存在與時間》有感 最近拜讀了20世紀西方最偉大的哲學(xué)家之一的海德格爾的代表作《存在與時間》。這本著作不僅對20世紀的哲學(xué)，而且對本世紀的神學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)批評、政治學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)以及音樂、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。各科學(xué)都在此一理的世界中自劃范圍，并把登堂入室的人隔在門外。于是乎“天地與我并生，而萬物與我為一。”就是說，既可說又不可說。被隔在門外的這個人也還在天地之內(nèi)。無論他是誰，只消他是一個有名有姓的衣冠動物，他就是一個在者，那么他就還在門坎之內(nèi)，各科學(xué)就可以解答他的一切問題。但是只有誰自己在，誰就體會到自己的在；旁人的在是誰也抓不到的。這自己就是我，我就是我自己。這才是真正的我。
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