【正文】 類的文化潮流精神狀態(tài)社會的和諧包 括它的運轉(zhuǎn)說二十一世紀最大的威脅是精神疾病，這種觀點很犀利但也有這種觀點提出的依 據(jù)，青少年一代，或許是因為中國的教育制度出現(xiàn)問題，或許是社會新興文化有了病態(tài)的出 現(xiàn)，也或許是傳媒文化的發(fā)展，總之青少年的犯罪率在逐步增長，青少年的精神也越來越多 的出現(xiàn)問題。 第二篇：南懷瑾有感讀《南懷瑾演講錄》有感 《南懷瑾演講錄》是一本很深刻揭示社會文化經(jīng)濟及政治現(xiàn)狀本質(zhì)以及內(nèi)在聯(lián)系的演講 錄，他是一本關乎哲學的書，向我們闡明了價值和使用價值，它是一本警示語錄，讓我們居 安不忘思危，它是中國文化的導讀語，讓我們在新文化潮流的沖擊下還不忘去回味中國古文 化的古老韻味。 注。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。因為在乎，所以痛苦。急也好，緩也好，那又如何。有一段禪語講得很好： 滿也好，少也好，爭個什么。我們用不必羨慕別人的容貌和姿態(tài)，也不必羨慕別人的金錢與權力，不必追隨別人的腳步，也不必攝于別人的威名。歡憂之中，不妨適時地認識、把握好自己，去駕馭命運，實現(xiàn)自我，因為真正幸福、有意義的人生其實源于自然與和諧，取決于我們對人生的一種平淡從容的態(tài)度。幾經(jīng)協(xié)商，還是丈夫說服了她，放棄刻意去追求權力、地位的念頭，認真做好本職工作，一切順其自然，工作之余把更多的時間和精力放在孩子和家庭之上，多陪陪孩子，常常走進大自然，注意鍛煉身體，現(xiàn)在一家人是自由而快樂，其樂無窮，她也真正領悟到快樂生活的與真諦。我們何不以一顆平常心來看待一切，日子自然過得真切而幸福。知足者放得下，看淡者心寧靜，心寬者少憂愁，你擁有平淡就能收獲寧靜，你擁有寧靜就能收獲幸福。 君子總是心胸寬廣，小人常懷憂愁悲傷?！奔胰艘姇?，主動從爭執(zhí)線上退讓了三尺，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，所爭之地變成寬闊的“六尺巷”，流傳至后代，張英的平淡人生觀，大度的胸襟，不僅化解一樁糾紛，更應成為后世的楷模。記得康熙時期，有位大官員叫張英，當時任文華殿大學士兼禮部尚書，他的家人與鄰居吳家在宅基地文題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，想讓張英出面“擺平”吳家，而張英回饋家人的卻是一首詩“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。生活中有很多煩惱，都是源于我們不能體諒他人，過分的在意自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈，自然是鬧得兩相生怨，生活的樂趣也就蕩然無存。 人生苦短，做人從簡。就像南懷瑾先生所說“學問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做好。他們認為抓住了名與利，就抓住了生命的全部，卻不知生命的真諦是放下貪婪與欲望。 尤其在當今這個經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，人性浮躁，誘惑彌漫，種種物欲侵蝕人的思想，權力攀比刺激人的神經(jīng)，很多人因此迷失自我，甘愿成為金錢的奴隸，甘做權欲的俘虜。有人追求財富，認為金錢可以換來一切，能使生命光彩奪目；有人追逐地位，自認只有顯赫的地位，才能流芳千古；有人到處賣弄學術，標榜自己各種頭銜。讀《南懷瑾談歷史與人生》有感 ——讀《南懷瑾談歷史與人生》有感 人生在世，極其短暫，在歷史的長河中，就如曇花一現(xiàn)。所以，人們總是千方百計讓生命過得精彩而輝煌?？墒钱斘覀兓仡櫄v史，這些把名利看得比什么都重整日孜孜以求的人，不但沒有名留青史，相反，往往是落得個臭名惡名，甚至成為階下囚。在權力面前，原鐵道部部長、鐵道部黨組書記劉志軍倒下了；在金錢面前，身為軍人的原總后勤部副部長谷俊山躺下了，還有李圣君、白培中他們窮其一生去追求，到頭來卻是一無所有。平平淡淡就是真，踏踏實實便出彩?！? 平淡是一種待人之道，是處理好人際關系的法寶。要耐得住寂寞，人生才會有深厚的積淀，唯有如此，才能認清自我，才能接納別人。所以，生活很多時候要求我們學會一種體諒，擁有一份理解，懷著寬宏大度的胸襟去看待事物，對待別人。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。 平淡是一種處世的境界，唯有平淡方能活得精彩。心若坦蕩，奈我如何，心靜如水，心也淡然。每個人都有每個人的追求和渴望，最終無非是想讓心靈得到滿足，但人生知足者容易，滿足卻是很難很難。我有一位親戚，自己在環(huán)保部門任職，丈夫是國稅局的科員，家里房子寬裕，車子兩部，孩子又聰明，這樣的家庭本該非常美滿，但我的這位親戚就是不滿足自己在單位的地位和級別，一心想著撈一個大官來當，于是拼命工作，日夜加班加點，力爭把工作做的細致，做的完美，對周圍的同事是細心對待，唯恐得罪別人，逢年過節(jié)還要串串門，拉拉關系，害得孩子嚷著媽媽不關心他，丈夫怨她沒有打理好家務，單位又有人對她冷嘲熱諷，最后是把自己弄得焦頭爛額，里外不對。 人的一生有很多面對：有喧囂浮躁與空靈凈界，有順境與逆境，有坦途與坎坷，有失敗和成功既然命運如此安排，你不必倨傲人生大幸，也不用悲嘆命運不公，就像范仲淹所提倡的“不以物喜，不以己悲”。我們都是平常人，也許我們不能超越現(xiàn)實，不能成為不顧自己只為天下人著想的“圣人”，但我們也不能因一身私欲，為了現(xiàn)實的榮華，為了虛有的名譽，而挖空心思，奴顏婢膝、甚至為達目的不擇手段。我們就是路過這喧鬧的塵世匆匆過客，是好是壞，都只有這一回，所以，面對生活，過于小心是自卑心態(tài)，過分追求是自我傷害。濃也好，淡也好，自有味道。暖也好，冷也好，相視一笑。因為懷疑，所以傷害。 人生，看輕看淡多少，痛苦就離開你多少。練性乾.《南懷瑾談歷史與人生》.復旦大學出版社。 南懷瑾說文化是一個國家一個民族，有政治經(jīng)濟軍事教育藝術等等，總合攏來，人的每 一個生活態(tài)度言行舉止，總體叫做文化。青少年自殺的事件越來越多，青少年因為學業(yè)壓力精神崩潰的也越來越多，孩 子是祖國的花朵