第一篇：解放思想實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)-展示頁
2024-10-01 02:29本頁面
【正文】 出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)是世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。這個(gè)報(bào)告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。他還說：只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。 1987年11月10日至12月15日，黨中央召開了中央工作會(huì)議，為隨即召開的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備，鄧小平在這次會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。從而鄧小平提出了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展科技和教育，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來等思想。在新的歷史條件下，綜合國力的競爭主要是科學(xué)技術(shù)的競爭。 發(fā)展問題成為世界各個(gè)國家最為關(guān)注的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢，各個(gè)國家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)如果發(fā)展不起來，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展。從20世紀(jì)70年代特別是80年代以來，國際形勢發(fā)生了許多重大的變化。鄧小平理論作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)這種偉大實(shí)踐的理論，也是在特定的時(shí)代特征和國際背景下行成和發(fā)展的。只有了解了某一時(shí)代的基本特點(diǎn)，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國家或那個(gè)國家的更具體的特點(diǎn)。時(shí)代rsquo。第一篇：解放思想實(shí)事求是思想?yún)R報(bào) 敬愛的黨組織： 世界上的每個(gè)國家都是國際大家庭的組成部分，各個(gè)國家在某個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的事情總是與那個(gè)時(shí)期的國際形勢有著密切的聯(lián)系，一定的時(shí)代特征無疑是在一定時(shí)期的理論和實(shí)踐發(fā)展的國際大背景。列寧曾指出：只有首先考慮到各個(gè)lsquo。的不同的基本特征（而不是個(gè)別國家的個(gè)別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略。當(dāng)代中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是在特定的時(shí)代特征和國際背景下進(jìn)行的。 20世紀(jì)前半期是以戰(zhàn)爭與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時(shí)代主題的階段。 世界開始了多極化格局的進(jìn)程，在新的歷史條件下，維護(hù)世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越突出，他使社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域以及社會(huì)生活的各個(gè)方面面貌一新。 現(xiàn)在世界上真正的大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說是發(fā)展問題。 鄧小平理論是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十五大明確使用鄧小平理論這個(gè)科學(xué)概念，并把它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了20年時(shí)間。在這個(gè)講話中，他強(qiáng)調(diào)指出：一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這個(gè)講話是解放思想、實(shí)事求是的宣言書是開辟新道路、創(chuàng)立新理論的動(dòng)員令。 鄧小平曾經(jīng)說過。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。他還科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。解放思想是實(shí)事求是的前提條件， 而解放思想的目的又在于實(shí)事求是。 鄧小平理論中的一國兩制更是讓香港、澳門重回祖國母親的懷抱，讓中國有了更多的發(fā)展機(jī)遇。中國悠久而古老的文化也能感染更多在異國他鄉(xiāng)的人們，中國的人們也能感受到其他國家的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。而中國之所以有這樣的碩果，是因?yàn)猷囆∑降葍?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人克服重重阻隔把中國與世界之間的城墻推翻，使中國重新展翅飛翔。中國的優(yōu)秀人才施展他們的拳腳，為中國的騰飛添上了健強(qiáng)的羽毛。我們新一代的接班人們在中國的羽翼下成長，我們正在不斷地完善自我，在不久的
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