構(gòu)建和諧社會需要公平與公正-展示頁
2024-09-30 23:06本頁面
【正文】 會主義初級階段我們所要確立的公平公正觀念，仍是一個(gè)相對的公平公正觀，而公平公正要求的實(shí)現(xiàn)，也要允許不同區(qū)域、不同階層、不同群體間存在一定的差異。所以馬克思恩格斯指出：人類千百年來所追求的真正公平只有在共產(chǎn)主義制度才能實(shí)現(xiàn)。迄今為止，人類社會并不存在絕對的公平與公正。在我國，研究并確立全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會所需要的公平公正觀，必須從我國初級階段國情、從我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平、從我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革和多元化的社會分配結(jié)構(gòu)出發(fā)，這一特殊的發(fā)展階段，決定了當(dāng)前我國社會主義社會的公平與公正目標(biāo)要求的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漸進(jìn)的艱巨過程，是階段性目標(biāo)和最終目標(biāo)的統(tǒng)一。 按照馬克思主義公平公正觀的要求，公平公正具有以下特征： 公平與公正的概念具有明顯的歷史內(nèi)涵，是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它是與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相適應(yīng)的具體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和判斷，和社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相聯(lián)。在當(dāng)代西方，關(guān)于公平問題的看法也有多種觀點(diǎn)，有的是關(guān)注結(jié)果是否平等，有的是關(guān)注權(quán)利是否平等，有的是關(guān)注機(jī)會是否平等，還有的是關(guān)注程序是否平等。 社會公平與公正是人類社會發(fā)展的基本要求，也是社會文明進(jìn)步的基本價(jià)值觀之一。構(gòu)建和諧社會需要公平與公正 如何維護(hù)公平與公正成為中國共產(chǎn)黨在構(gòu)建社會主義和諧社會中迫切需要解決的理論和現(xiàn)實(shí)問題。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平與公正關(guān)系到社會的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。公平與公正是與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相聯(lián)系的，不同的國家、民族和社會制度對社會公平與公正的理解和認(rèn)識不盡相同。不同國家和社會的公平與公正觀雖有差別，也有共性，那就是，它要求社會的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會成員之間合理而平等的分配，包括社會成員享有平等的權(quán)利、合理的分配、均等的機(jī)會和公平的司法，社會成員之間的社會地位、經(jīng)濟(jì)收入、消費(fèi)水平基本接近，人們行使的權(quán)利與收獲和他們履行的義務(wù)與貢獻(xiàn)基本一致，每個(gè)人都能擁有平等的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。因此，必須把公平與公正放到一個(gè)具體的歷史條件下去考察它的內(nèi)涵和要求，不能離開具體的歷史條件去抽象地談?wù)摴脚c公正問題。相對性是指公平與公正是一個(gè)相對的而不是絕對的概念。不同的國家，由于國情不同，公平公正的標(biāo)準(zhǔn)就不同；同一國家，由于社會發(fā)展階段不同，公平與公正的標(biāo)準(zhǔn)也不同；即使同一社會發(fā)展階段，由于社會制度、區(qū)域發(fā)展水平等不同，不同
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