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20xx常識(shí)之公共基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)筆記3-展示頁(yè)

2024-09-30 18:08本頁(yè)面
  

【正文】 的本質(zhì),做出唯物的科學(xué)解釋,舊唯物主義的物質(zhì)觀是形而上學(xué)的,歷史觀是唯心主義的。 客觀唯心主義:“理〞、“ 理念〞、“絕對(duì)觀念〞 古代樸素唯物主義 :物質(zhì)為一種或幾種常見(jiàn)的具體形態(tài)。 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 自然科學(xué):細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律、達(dá)爾文生物進(jìn)化論 階級(jí)根底:英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人起義、德國(guó)西里西亞紡織工人起義 2 社會(huì)科學(xué):英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義、黑格爾辯證法、費(fèi)爾巴哈唯物主義 馬克思主義哲學(xué)的根本特征 馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是它的實(shí)踐性,是實(shí)踐根底上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。 第二方面,是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問(wèn)題,即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問(wèn)題,是劃分可知識(shí)和不可知論的根本依據(jù)。 哲學(xué)的根本問(wèn)題 哲學(xué)的根本問(wèn)題,包括兩個(gè)方面,兩個(gè)層次。 1 常識(shí)之公共根底知識(shí)點(diǎn)筆記 3 第一局部馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué)、世界觀、方法論 哲學(xué),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 方法論是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。 第一方面,是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問(wèn)題,是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。 在哲學(xué)根本 問(wèn)題之后,還有一個(gè)世界處于什么狀態(tài)的問(wèn)題,并由此產(chǎn)生形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立。 辯證唯物主義的物質(zhì)觀 〔一〕物質(zhì)觀的開(kāi)展 主觀唯心主義:“存在就是被感知〞。 近代形而上學(xué)唯物主義 :物質(zhì)是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次或不可分割的最小粒子。 〔二〕馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀 恩格斯:“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。 物質(zhì)的唯一特性:客觀實(shí)在性 辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體形式是多種多樣的。各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的區(qū)別與聯(lián)系:低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式的根底、高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式是從低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式開(kāi)展而來(lái)的;高級(jí)運(yùn)動(dòng)包含低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式;各種運(yùn)動(dòng)形式同時(shí)并存、相互制約并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 4 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,是對(duì)無(wú)限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法,是對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同根底的科學(xué)反映,是馬克思主義哲學(xué)的根底,也是我們從事一切工作的出發(fā)點(diǎn)。 意識(shí)的起源 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期開(kāi)展的產(chǎn)物:無(wú)機(jī)物的反映特性進(jìn)化為低等生物的刺激感應(yīng)性;低等生物的刺激感應(yīng)性進(jìn)化為高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理; 動(dòng)物心理進(jìn)化為人的意識(shí)。 意識(shí)的本質(zhì) 從本質(zhì)上看,意識(shí)是人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映;意識(shí)的形式是主觀的,是客觀事物的主觀映象
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