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北京市豐臺(tái)區(qū)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題a卷word版含答案-展示頁(yè)

2024-12-11 02:40本頁(yè)面
  

【正文】 誤的關(guān)系 12. “科學(xué)的解釋不可能達(dá)到完善的程度,它們常常是暫時(shí)的。 ,都要和周圍的事物發(fā)生千絲萬(wàn)縷的關(guān)系??茖W(xué)家是認(rèn)真仔細(xì)的人,他們必須經(jīng)常驗(yàn)證他們的結(jié)論,他們十分清楚:科學(xué)的解釋不可能達(dá)到完善的程度,它們常常是暫時(shí)的。從哲學(xué)的角度看,歐布里德的錯(cuò)誤在于 A.割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 B.否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 C.顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 D.肯定了量變與質(zhì)變的關(guān)系 “科學(xué)家是天生好奇的人,他們?cè)噲D去發(fā)現(xiàn)許多觀察結(jié) 果之間的內(nèi)在聯(lián)系。之所以做出上述判斷,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué) ①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué),將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段 A.①②③ B.①②④ C. ①③④ D. ②③④ :“正像在 18 世紀(jì)的法國(guó)一樣,在 19 世紀(jì)的德國(guó),哲學(xué)革命也做了政治崩潰的前導(dǎo)。哲學(xué)研究的問(wèn)題有許多,但 _______ 的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。回答 4~ 5題。如果用辯證唯物主義眼光認(rèn)識(shí)物質(zhì)的唯一特性,正確的回答是 A.可知性 B.客觀實(shí)在性 C. 永恒性 D. 矛盾同一性 ,正確的是 ①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) ②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 ④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 在人類追索智慧的過(guò)程中,出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。 ,我們抬頭仰望,思索廣闊無(wú)垠的星空。 豐臺(tái)區(qū) 20172018 學(xué)年度第一學(xué)期期中考試聯(lián)考 高二政治( A 卷 ) 考試時(shí)間: 90 分鐘 第 Ⅰ 卷(選擇題 共 56 分) 一、 單選題 在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。 本題共 28小題 ,每小題 2分,共 56分 。這時(shí)候,心中會(huì)油然生出一種神秘感,一系列問(wèn)題叩擊頭腦:“我是誰(shuí) ?”“世界從何而來(lái) ?”“世界是否因?yàn)槲叶嬖??”“我們的生命意義和價(jià)值是什么 ?”這些思索表明 ①萬(wàn)物因人的思考而顯現(xiàn)其意 義和價(jià)值 ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀情緒中 ③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考 ④哲學(xué)就是人們的驚訝、驚異和思考 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ,我們看到的是高山、河流、原野等物質(zhì)具體形態(tài)。它們?cè)谙嗷マq難中發(fā)展,在湍急的思想河流中曲折前進(jìn)。 ,有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人生問(wèn)題,也有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 A. 世界觀和方法論 B.唯物主義和唯心主義 C.思維和存在 D.辯證法和形而上學(xué) ?我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)?用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題叫做 A.思維和存在的同一性問(wèn)題 B.思維和存在何為本原的問(wèn)題 C.物質(zhì)存在是否依賴意識(shí)的問(wèn)題 D.物質(zhì)和意識(shí)是否均是本原的問(wèn)題 A. 是否承認(rèn)存在決定思維 B. 是否承認(rèn)思維反映存在 C. 是否承認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D. 是否承認(rèn)人們能認(rèn)識(shí)和改造世界 ,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。”這說(shuō)明 A.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐,決定歷史進(jìn)程 B.任何
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