公共圖書(shū)館文化精準(zhǔn)扶貧探索-展示頁(yè)
2024-09-28 19:05本頁(yè)面
【正文】 共圖書(shū)館延伸服務(wù)，支持文化精準(zhǔn)扶貧創(chuàng)造了條件。同時(shí)，為了保障“共享X8226。 。公共圖書(shū)館作為當(dāng)前社會(huì)文獻(xiàn)資源的匯集地，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，不僅貯存了各式各樣、時(shí)間跨度悠久的紙質(zhì)型文獻(xiàn)資源，而且隨著數(shù)字化圖書(shū)館的逐步普及，各種新型載體方式的數(shù)字化文獻(xiàn)資源也呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)和共享共用的態(tài)勢(shì)，這就為“共享X8226。公共圖書(shū)館在“共享X8226。同時(shí)，在當(dāng)前圖書(shū)情報(bào)體系共享協(xié)作的總體趨勢(shì)下，各級(jí)公共圖書(shū)館的信息獲取與傳播渠道進(jìn)一步得以整合，為有效地解決貧困地區(qū)文化信息服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、信息服務(wù)缺乏有效載體以及信息傳遞不平衡、不充分等突出問(wèn)題，打下了良好的基礎(chǔ)[6]。 2公共圖書(shū)館開(kāi)展文化精準(zhǔn)扶貧的可行性 。共贏”理念中所蘊(yùn)含的多元化資源供給渠道、多元化思維方式結(jié)合以及協(xié)同化工作體系，可以為文化精準(zhǔn)扶貧工作在不同環(huán)節(jié)中的創(chuàng)新提供多樣化的選擇路徑。因此，必須在對(duì)被幫扶對(duì)象文化程度進(jìn)行精準(zhǔn)識(shí)別的前提下，才能有的放矢地制定相應(yīng)的扶貧策略。 。由此可見(jiàn)，“共享X8226。特別是在工作開(kāi)展存在困難的情況下，通過(guò)“共享X8226。要想使得文化精準(zhǔn)扶貧工作中各個(gè)實(shí)施主體能夠?qū)崿F(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，促進(jìn)實(shí)質(zhì)成果的產(chǎn)生，就必須以“共享X8226。文化精準(zhǔn)扶貧工作的實(shí)施對(duì)象在來(lái)源屬性上較為單一，主要是通過(guò)精準(zhǔn)界定的貧困人口，然而，文化精準(zhǔn)扶貧工作的主體在來(lái)源屬性上卻呈現(xiàn)出多元化的特征，他們可以是政府文化部門工作人員、基層公務(wù)員，也可以是社會(huì)公益組織以及社會(huì)愛(ài)心人士等[5]。共贏”理念在本質(zhì)上為文化精準(zhǔn)扶貧工作頂層設(shè)計(jì)提供了目標(biāo)導(dǎo)向，有助于保障工作開(kāi)展的方向不偏離文化扶貧的初衷。共贏”理念在文化扶貧領(lǐng)域中的實(shí)踐。同時(shí)，在政策實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)中，文化精準(zhǔn)扶貧工作也要求幫扶主體必須依據(jù)被幫扶個(gè)人的實(shí)際情況，為其量身定制文化扶貧的具體方案。在以往粗放式的文化扶貧方式中，形式主義嚴(yán)重、實(shí)施成效不高、資源過(guò)度浪費(fèi)等突出性問(wèn)題，使得被扶貧對(duì)象難以真正地共享到文化繁榮發(fā)展的實(shí)質(zhì)性成果[3]。共贏”對(duì)文化精準(zhǔn)扶貧工作的指導(dǎo)作用 。共贏”理念在扶貧工作中的實(shí)踐與運(yùn)用，一些新思維、新模式、新方法也不斷出現(xiàn)在我國(guó)各地的文化扶貧工作中，公共圖書(shū)館作為文化精準(zhǔn)扶貧工作體系中的重要部門，有必要在共享理念下積極推動(dòng)多方協(xié)作共贏的文化扶貧新局面的產(chǎn)生，這也是筆者研究的重點(diǎn)。多年來(lái)文化扶貧工作的實(shí)踐證明，有效提升貧困人群的文化素養(yǎng)，使其價(jià)值理念與生活方式逐步與現(xiàn)代社
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