玫瑰街角的漢子讀后感：建構(gòu)的起點(diǎn)-展示頁(yè)
2024-09-28 15:09本頁(yè)面
【正文】 人與形的結(jié)合是一種被稱之為“拋入”的狀態(tài)，也就是以自我意識(shí)為動(dòng)力因的人割裂了萬(wàn)物互待的混沌狀態(tài)，當(dāng)人們意識(shí)到他與這混沌世界永遠(yuǎn)無(wú)法割裂之后，那種被拋入的孤獨(dú)感以及面對(duì)死亡的恐懼感讓人們努力猜測(cè)“人存在于世”這樣一個(gè)謎面的謎底。 從這一點(diǎn)看，影不同于謎底，謎底是有意為之，而影（景）則處于一種萬(wàn)物都在“對(duì)待”狀態(tài)中，萬(wàn)物“互待”而存在。在莊子的假設(shè)下，在面對(duì)“罔兩”的質(zhì)問(wèn)中，影子如此回答：惡識(shí)所以然。《玫瑰街角的漢子》讀后感：建構(gòu)的起點(diǎn) 建構(gòu)的起點(diǎn) ——《玫瑰街角的漢子》讀后感 楊亙 謎語(yǔ)是一種隱喻，它誘使人們?nèi)ゲ?，于是謎面于謎底之間就形成了形影關(guān)系——形想要去抓住影，然而影卻隨著形的變化而變化，它總是躲在形的身后。如果說(shuō)人們尚可以背對(duì)光源來(lái)捕捉自身的影子的話——這樣一來(lái)影子似乎就被捕捉到了（這像極了謎面被猜謎的人猜中），影子將如何回答呢。惡識(shí)所以不然。這一存在狀態(tài)喪失了被亞里士多德稱為動(dòng)力因的發(fā)動(dòng)者，萬(wàn)物都處于一種不知道所以然的狀態(tài)中，因此影是迷茫的，形亦是迷茫的。 如前面所說(shuō)的那樣，有謎面就會(huì)有出謎之人，在人的意識(shí)中這樣的推理是必然的，因?yàn)樗闲问竭壿嫛? 李澤厚先生關(guān)于外星人是否存在有個(gè)這樣一個(gè)回答。 我們可以把李澤厚的這一邏輯用于“人”這一謎面
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