【正文】 理學、數(shù)學、政治理論、歷史和哲學中獲取養(yǎng)料。 要說管理是科學，也至多不過是像醫(yī)學那樣的科學。為了達到這些目標，管理，這一獨特的現(xiàn)代發(fā)明，把人們組織起來協(xié)同工作，并建立起社會組織。組織不是為自己的存在而存在，它的最終目標應超越自身。 現(xiàn)代企業(yè)是一種人際組織，也是一種社會組織。德魯克管理思想精要》讀后感管理是關于人類的管理，其任務就是使人與人之間能夠協(xié)調(diào)配合，揚長避短，實現(xiàn)最大的集體效益?！侗说貌贿^瑕不掩瑜，我硬著頭皮反復讀過幾遍后，把不理想的翻譯忽略過去，慢慢地越讀越順利，越覺得其精深的思想還是很值得我們繼續(xù)反復研讀的。強調(diào)貢獻，首先是有利于上下溝通，上下級都以貢獻為準則，由下級自行設定的貢獻（目標），其完成情況往往超乎上級的想象；其次有助于橫向溝通，能夠促進團隊合作，有著相同的價值觀和以便與其他人結合而產(chǎn)生成果；第三是有助于自我發(fā)展，因為你要做出貢獻就會想辦法提升自己，越想做出大貢獻就會越提高自己；第四有助于培養(yǎng)他人，因為焦點在于貢獻和成果，我們的理想和目標將更為遠大，也需要更多志同道合的人一起奮斗。所謂專長，不論是管理、銷售還是技術，本身就是片面、孤立的。 五、體現(xiàn)工作有效性的關鍵是重視貢獻【p171】 。為使企業(yè)具備創(chuàng)新能力，公司必須建立有利于創(chuàng)新的機制，進而使得員工具有企業(yè)家精神。我們可以高談闊論愿景、創(chuàng)新、競爭優(yōu)勢、團隊實力，但是在鼓舞完員工的士氣之后，我們必須要時刻牢記我們的產(chǎn)品現(xiàn)實，我們要老老實實地把精力投入到我們的產(chǎn)品上，離開產(chǎn)品，離開滿足客戶需求，凝華將什么也不是。因此選擇工程經(jīng)理時，選擇范圍就應該僅限于本部門技術最高的工程師【p109】 。另外為專業(yè)組織甄選管理者，必須要“內(nèi)行管理”。在述職中我們進行過若干設定、評分、權重，按本原則來看，最重要的只有一個原則，就是完成任務的能力。如果具備這種能力，公司可以彌補其他欠缺的方面，反之，如果不具備這一能力，其他方面就毫無價值【p107】 。那么，針對當前的主要矛盾，凝華就需要及時調(diào)整管理工作，調(diào)配資源，使其能夠“根據(jù)需要與機會的變化而變化，以此促使企業(yè)能夠得到更好的發(fā)展”。管理應根據(jù)具體的運行而調(diào)整，管理者必須清醒認識到當前工作的主要矛盾和矛盾的主要方面。在管理的某個階段，管理的重點也有所側(cè)重。 二、管理必須根據(jù)需要與機會的變化而變化，以此促使企業(yè)及其成員能夠得到更好的發(fā)展【p8】 。做好產(chǎn)品，應該作為我們的宗教信仰。有的很有才華的人終其一生碌碌無為，是因為他把追求才華的本身作為目的，只重視知道什么，而忽視了把他的才華用于社會實踐。知識工作者本身并不生產(chǎn)有形的產(chǎn)品，他的產(chǎn)出是知識、創(chuàng)意和信息，這樣的產(chǎn)品本身并無用途，它必須轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品才具有實際意義。但是在企業(yè)中，個人的才能，只有通過有條理、有系統(tǒng)的工作，才有可能產(chǎn)生效益。 一、知識工作者的工作必須要做到卓有成效【p158】 。管理者所做的工作內(nèi)容在聯(lián)邦德國、英國、美國、日本或巴西都是完全一樣的，但是他們的工作方式卻是千差萬別?！兜卖斂斯芾硭枷刖纷x后感 黃水利 《德魯克管理思想精要》中的價值觀和基本原則不勝枚舉，每一個原則都可以進行詳細的闡述和聯(lián)想。但是誠如德魯克所言：“因為管理涉及人們在共同事業(yè)中的整合問題，所以它是被深深植根于文化之中?！币虼?，本文只結合自身工作且最觸及個人思想的幾個點進行簡單的論述。智力、想象力，還有知識，是知識工作者個體最重要的資源。組織是能使個人才干得以增值的工具。再偉大的智慧，如果不能應用的行動上，也只是毫無意義的資源。對企業(yè)而言，“效”就是產(chǎn)品，它看得見、摸得著、能說明一切。好產(chǎn)品是修煉出來的，容不得半點忽悠。一成不變的管理是不存在的，在企業(yè)管理的不同階段，管理的重點是不同的。如同孫子云“良將用兵若良醫(yī)用藥，病萬變，藥亦萬變”。比如，我理解目前凝華的主要矛盾在于：高漲的銷售勢頭和滯后的生產(chǎn)效率；矛盾的主要方面在于：快速交付的要求與落后的質(zhì)量保證（含設計、生產(chǎn)、材料等）。 三、（人事決策）真正的重點是完成任務的能力。因此，我們需要思考凝華各個崗位的管理者們，在過去的一年或者是某個時間段里，他完成任務的能力到底怎么樣。在戰(zhàn)爭中，忠誠和打勝仗是衡量指揮員的基本準則，如果準則很多，卻不管打仗，能否存活也是問題了。因為專業(yè)人士難以接受一個不尊重其業(yè)務能力的人做自己的領導。 四、企業(yè)家精神既不是“自然的”，也不是“創(chuàng)造性的”，它其實就應該是一種踏踏實實的工作【p112】 。企業(yè)家精神代表著創(chuàng)新。必須以企業(yè)家精神為中心設計各層關系，必須確保其獎勵和激勵措施、薪酬待遇、人事決策等所有政策，都能夠鼓勵創(chuàng)新行為而不是懲罰這種行為。所有人都重視貢獻，注意對成果負責，其注意力就不會為自身的專長或技術沾沾自喜，而更看重自身專長或技術對全局的貢獻；不會為其自身所屬的部門所局限，而會看到公司的整體績效；就會更重視外部世界重視客戶，而不是僅僅局限于公司內(nèi)部和別人的議論。即便是技術，也是局限于某個技術局部，也必須與其他的專長或技術結合在一起，才能產(chǎn)生成果。那么，我們還應研究每個員工對公司的貢獻，他是否勝任崗位，他的貢獻的價值所在 《德魯克管理思想精要》論述十分精辟，但是本書蹩腳的翻譯實在是不敢恭維。 2013/6/30 第二篇。德魯克管理思想精要》讀后感《彼得 管理的對