7新農(nóng)村建設(shè)中要處理好宗派問題-展示頁
2024-09-26 20:39本頁面
【正文】 族組織，比例為84%。為了便于組織、管理及強(qiáng)化宗族力量，各族成立專職的宗族委員會，處理宗族之間爭端的相關(guān)事宜。各個家族為了增加在基層話語權(quán)，彰顯家族的力量，不惜進(jìn)行跨鄉(xiāng)，跨縣甚至跨省的大串聯(lián)。宗族組織受封建宗派宗族觀念的影響，熱衷于勢力炫耀。中國農(nóng)村宗族組織在沉寂了多年后再度興起，成為了農(nóng)村基層組織建設(shè)和基層民主建設(shè)的一股破壞性力量，在少數(shù)地方演化成宗派矛盾和宗派問題，主要表現(xiàn)在以下四個方面。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須正視農(nóng)村宗派勢力的危害，遏制宗派勢力的活動，采取有效措施處理好宗派問題，為推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新農(nóng)村建設(shè)中要處理好宗派問題 隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，我國農(nóng)村宗族勢力近年來重新抬頭，并演化出一種新的形式，即宗派矛盾與問題。宗派問題直接危害了農(nóng)村基層政權(quán)的穩(wěn)定，影響了黨在農(nóng)村的地位。 一、宗派問題的表現(xiàn) 宗派問題是宗族與宗族之間的問題，也可能是同一宗族內(nèi)部不同派別之間的矛盾和問題。 炫耀宗派勢力。一是修族譜。二是成立宗族組織。根據(jù)XX省XX市的調(diào)查，80年代末期，三分之一的農(nóng)村建立了宗族組織。三是耍族龍、搶墳山、鬧人命等。四是重復(fù)修建學(xué)校等基礎(chǔ)設(shè)施。 宗派糾紛械斗。宗族間的沖突，可以“看作是有關(guān)價(jià)值、對稀有地位的要求、權(quán)力和資源的斗爭，在這種斗爭中，對立雙方的目的是要破壞以至傷害對方”（科塞，1956）。不同宗族通過修譜認(rèn)祖宗斥外姓，強(qiáng)化宗派族權(quán)觀念，使不同族姓之間、村民之間，宗族與農(nóng)村基層組織之間對立起來，導(dǎo)致了宗族沖突與械斗事件的大量發(fā)生。在一些農(nóng)村，某些家族出于維護(hù)自身小團(tuán)體的利益，經(jīng)常憑借其族大、人多的優(yōu)勢，公然置政府、法律于不顧，抵制國家法律，政策，抗糧、抗稅、抗計(jì)劃生育；一些家族成員在狹隘、自私、保守、自大的心理支使下，為了本家族的利益，甚至有時是為了一小塊墳地、荒土而常常發(fā)生宗族、宗派械斗，嚴(yán)重影響了農(nóng)村基層政權(quán)的穩(wěn)固。各宗族、宗派之間對資源的爭奪是宗派問題的又一主要表現(xiàn)。以湘南某縣為例，2005年該縣調(diào)糾辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，爭奪山林田地權(quán)屬的糾紛占全部糾紛的49％。三是爭奪教育文化資源。同一行政村的不同宗族為了爭奪學(xué)校的控制權(quán)，都想把學(xué)校建在自己的勢力范圍之內(nèi)，結(jié)果雙方互不相讓，自籌資金建校，自請老師上課，出現(xiàn)了“一村兩?！爆F(xiàn)象。此外當(dāng)一些國家的資源，包括救濟(jì)、扶貧、信貸等等資源進(jìn)入農(nóng)村并在行政村的層面進(jìn)行分配
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