6小議和平與發(fā)展問題的倫理思考-展示頁
2024-09-25 05:47本頁面
【正文】 立的是戰(zhàn)爭和沖突，戰(zhàn)爭和沖突是和平最大的敵人。正如，美國國際政治學(xué)家漢斯 .摩根索（ ~au）在其《國際縱橫策論》一書中所指出的：“ 國際政治可以界定為維護(hù)和增強(qiáng)本國強(qiáng)權(quán)、遏制或削弱他國強(qiáng)權(quán)的一種持續(xù)努力。他們從極端利己主義的角度出發(fā)，客觀上，為了自己發(fā)展所需的資源，他們不擇手段，甚至不惜發(fā)動侵略戰(zhàn)爭來掠奪別國的資源；主觀上，他們總是認(rèn)為別國的繁榮與發(fā)展會對他們國家 安全和利益構(gòu)成現(xiàn)實(shí)或潛在的威脅。 但事實(shí)并非如此。如果說沒有和平的發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)的話，那么，沒有發(fā)展的和平也同樣難以維持。對于和平與發(fā)展及其相互關(guān)系的理解，普通而善良的人們總是認(rèn)為，和平與發(fā)展本應(yīng)是一對孿生姊妹，和平既是人類自身生存的必要條件，也是人類社會發(fā)展的 必要條件。 和平與發(fā)展是人類的共同追求，對于這一命題已不存疑問。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，除了現(xiàn)行的國際法和國際關(guān)系準(zhǔn)則之外，還有一個內(nèi)化在每個人心靈深處的東西 —— 第 2 頁 共 10 頁 道德。饑餓、貧窮、無助與生存危機(jī)，這些以人類現(xiàn)有的聰明才智和當(dāng)今社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平，本應(yīng)該遠(yuǎn)離我們的東西，卻總在困擾著我們。這既是一個被昨天的歷史和今天的現(xiàn)實(shí)證明了的客觀命題，也是一個被政治家和學(xué)者反復(fù)論證了的理論命題，又是一個被廣大普通百姓親身感受了的現(xiàn)實(shí)命題。和平與共同發(fā)展原則不僅是國際關(guān)系的基本原則，同時(shí)也應(yīng)成為國際關(guān)系倫理的基本原則。道德融入發(fā)展的意義，主要體現(xiàn)在人類最大限度地共享發(fā)展帶來的豐碩成果的同時(shí)。 第 1 頁 共 10 頁 小議和平與發(fā)展問題的倫理思考 摘要。和平原則的道德價(jià)值，主要表現(xiàn)在對生存原則的肯定、尊重和對不同社會形態(tài)、意識形態(tài)、文化背景、價(jià)值觀念的包容。能不斷提高自身的文明程度和道德水準(zhǔn)，以及促使世界各國謀求發(fā)展的目的和手段道德化。 關(guān)鍵詞：和平發(fā)展道德意蘊(yùn) 和平與發(fā)展是世界的兩大主題。和平與發(fā)展作為人類生存和社會繁榮的必要條件和客觀需要，雖然已成為全人類的廣泛共識，但當(dāng)今世界正在發(fā)生的一切卻無情地告訴我們，和平這一以人類現(xiàn)有的理性實(shí)現(xiàn)起來并不太難的目標(biāo)，卻總在自稱是熱愛和平的人類自己之間不斷的相互殘殺中，離我們非常遙遠(yuǎn)。 “ 類和平 ” 與 “ 類發(fā)展 ” 成為人類永遠(yuǎn)的關(guān)切。筆者認(rèn)為，和平與發(fā)展作為一個原則，所包含的道德涵義，在國際關(guān)系中所起的作用是值得研究的。作為人類文明延續(xù)的前提，它們的重要性自不待言。和平與發(fā)展應(yīng)該是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保障。從這一角度看，和平與發(fā)展可以說是互為前提的。古往今來，總有一些奉行霸
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