6小議和諧社會(huì)的和諧勞動(dòng)-展示頁(yè)
2024-09-25 05:40本頁(yè)面
【正文】 需要的資料。馬克思在論述生產(chǎn)中工人同自然界的關(guān)系和勞動(dòng)同勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系時(shí)，指出摘要： “ 沒(méi)有自然界，沒(méi)有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng) 第 2 頁(yè) 共 12 頁(yè) 造。它既承載了馬克思有關(guān)勞動(dòng)的一般內(nèi)涵，又具有明顯的社會(huì)主義和諧社會(huì)特色。我國(guó)社會(huì)主義以公有制為主體、人民當(dāng)家做主的生產(chǎn)關(guān)系，以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，為 “ 勞動(dòng)的和諧化 ” 創(chuàng)造了必要的社會(huì)條件。這一現(xiàn)實(shí)過(guò)程和一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系緊密相連。 一、和諧勞動(dòng)的一般規(guī)定 馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是人類 “ 有目的的活動(dòng) ” 。 第 1 頁(yè) 共 12 頁(yè) 小議和諧社會(huì)的和諧勞動(dòng) 勞動(dòng)作為人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)和人們最基礎(chǔ)、最廣泛、最重要的社會(huì)關(guān)系，對(duì)社會(huì)的和諧具有決定性的功能。構(gòu)建和諧勞動(dòng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提高黨的執(zhí)政能力，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。馬克思給勞動(dòng)下的這個(gè)經(jīng)典的定義，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)是人有意識(shí)有目的地獲取物質(zhì)資料的過(guò)程，是創(chuàng)造使用價(jià)值的有目標(biāo)的活動(dòng)，是為了人類生活需要而進(jìn)行的活動(dòng)。在私有制條件下，對(duì)立的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)狀態(tài)，產(chǎn)生了 “ 異化勞動(dòng) ” ，人們創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品總是和人的主觀愿望相背離，成為和人對(duì)立的異己力量。和諧勞動(dòng)就是在揚(yáng)棄異化勞動(dòng)基礎(chǔ) 上形成的，和社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的社會(huì)主義新型勞動(dòng)。 第一，和諧勞動(dòng)是勞動(dòng)者和勞動(dòng)產(chǎn)品的統(tǒng)一。它是工人用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)，在其中展開勞動(dòng)、由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料。 ”“ 勞動(dòng)同它的產(chǎn)品的直接關(guān)系，是工人同他的生產(chǎn)的 對(duì)象的關(guān)系。勞動(dòng)越多，消費(fèi)就應(yīng)該越多；創(chuàng)造的價(jià)值越多，創(chuàng)造價(jià)值的人就更有價(jià)值；產(chǎn)品越完美，創(chuàng)造價(jià)值的人自己也就變得越完美。馬克思在批判資本主義異化勞動(dòng)條件下勞動(dòng)的強(qiáng)制性時(shí)，指出摘要：這種勞動(dòng) “ 不是滿足勞動(dòng)需要，而只是滿足勞動(dòng)以外的一種手段 ” ，“ 國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)把工人只當(dāng)作勞動(dòng)的動(dòng)物，當(dāng)作僅僅有最必要的肉體需要的牲畜 ” 。 “ 異化勞動(dòng)把這 種關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，以至人正因?yàn)槭怯幸庾R(shí)的存在物，才把自己的生命活動(dòng)，自己的本質(zhì)變成僅僅是維持自己生存的手段。 第三，和諧勞動(dòng)是人的生命活動(dòng)和人的本質(zhì)活動(dòng)的統(tǒng)一。人的有意識(shí)活動(dòng)的標(biāo)志就是 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 人的實(shí)踐活動(dòng)， “ 通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，即改造無(wú)機(jī)界，證實(shí)人是有意識(shí)的類存在物 ” 。和諧勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者能夠自由地對(duì)待自己的產(chǎn)品，懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去，按照美的尺度來(lái)建造。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系具有決定功能以及勞動(dòng)關(guān)系對(duì)勞動(dòng)具有反功能。工人同勞動(dòng)的關(guān)系，生產(chǎn)出資本家（或者不管人們給雇主起個(gè)別的什么名字）同這個(gè)勞動(dòng)的關(guān)系。 ” 在社會(huì)主義和諧社會(huì)，勞動(dòng)活動(dòng)和勞動(dòng)關(guān)系之間由對(duì)抗性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楹椭C性質(zhì)，二者之間形成了高度統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系。從本質(zhì)上看，社會(huì)和諧是由社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所決定的，而勞動(dòng)在其中起著至關(guān)重要的功能。正因?yàn)槿绱?，和諧勞動(dòng)既是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和前提條件，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。馬克思指出摘要：“ 勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)引
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