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正文內(nèi)容

對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”的理論思考-展示頁

2024-09-20 01:54本頁面
  

【正文】 念,在學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中,從根本上確定了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體地位。 與 “ 主體性學(xué)習(xí) ” 比較:包含了 “ 主體性學(xué)習(xí) ” 的內(nèi)容 “ 主體性學(xué)習(xí) ” 是我國當(dāng)代一些教育工作者針對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)者主體地位的被忽視而提出來的。 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 的實(shí)質(zhì)正是著眼于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的 第 3 頁 共 10 頁 “ 有意義學(xué)習(xí) ” ,即引起學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的 “ 重新建構(gòu) ” ,同時(shí)并又不否認(rèn) “ 接受學(xué)習(xí) ” 在學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu) “ 重新建構(gòu) ” 中的意義,認(rèn)為兩者是互相促進(jìn)的關(guān)系。 奧蘇伯爾認(rèn)為。 與 “ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ” 比較:范圍更寬,層次更高 當(dāng)年,布魯納是從傳統(tǒng)的 “ 接受學(xué)習(xí) ” 的對(duì)立面出發(fā)而提出“ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ” 這一新型學(xué)習(xí)理念的。 在這一轉(zhuǎn)變過程中,教師將由學(xué)習(xí)過程中顯性的決策者、主角,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程中隱性的參與者、配角,其教學(xué)功能將逐漸得到淡化(退居幕后,進(jìn)行學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)和完善),而學(xué)習(xí)者將成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主人和決策者。 一、 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 理念之本質(zhì) “ 研究性學(xué)習(xí) ” 這一嶄新的學(xué)習(xí)理念,是作為改革在我國沿習(xí)多年的應(yīng)試教育,全面實(shí)施素質(zhì)教育的突破口之一而提出來的。在研究性學(xué)習(xí)環(huán)境中如何構(gòu)建新型的師生關(guān)系。怎樣開展研究性學(xué)習(xí)。 第 1 頁 共 10 頁 對(duì) “ 研究性學(xué)習(xí) ” 的理論思考 對(duì) “ 研究性學(xué)習(xí) ” 的理論思考 當(dāng)前,研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)在我國的一些中小學(xué)校開展得如火如荼,并且得到了教育理論界和各級(jí)教育行政部門的認(rèn)同,認(rèn)為這是我國當(dāng)前教學(xué)方式的重大改革,是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重大舉措。但在開展研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐過程中,廣大第一線的學(xué)校和教師也遇到了很多讓人困惑的問題,如: 為什么要開展研究性學(xué)習(xí)。在目前社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境中,如何使研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相銜接,達(dá)到取長補(bǔ)短、相得益彰的教學(xué)效果。對(duì)這些疑難之處,如不及時(shí)從理論的高度予以消除、澄清,將會(huì)嚴(yán)重地阻礙研究性學(xué)習(xí)這一新型學(xué)習(xí)理念的深入發(fā)展和向更大范圍的推廣。 這一新型學(xué)習(xí)理念的提 出,其實(shí)質(zhì)是在倡導(dǎo)一次學(xué)習(xí)觀念之大轉(zhuǎn)變(大革命),即:由傳統(tǒng)的注重于學(xué)習(xí)者外在的知識(shí)、技能的掌握,轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜趯W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中內(nèi)在思維和情感的自我體驗(yàn)(思路歷程);由傳統(tǒng)的教師在學(xué)校課堂環(huán)境掌控的被動(dòng)、單向、固定學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的環(huán)境中 第 2 頁 共 10 頁 掌控的主動(dòng)、發(fā)散、交互學(xué)習(xí)。 二、 “ 研究性學(xué)習(xí) ” 與當(dāng)代其他學(xué)習(xí)理念的比較 在
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