【正文】 師幼之間的對(duì)話激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問(wèn)題，則更加體現(xiàn)了對(duì)話的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題為進(jìn)一步對(duì)話留下了空間和余地。噢 !他的樣貌似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說(shuō)：教師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀我媽媽就不像你這么洗那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎 好。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一齊洗，開(kāi)始孩子們會(huì)看著教師洗，之后我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。 (一 )日常生活中的對(duì)話 幼兒園的教育是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，教育 ，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，盧梭認(rèn)為兒童具有不一樣于成人的精神生活兒童具有他特有的看法，想法和感情的 。 二、真誠(chéng)的應(yīng)對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ) 真誠(chéng)就是認(rèn)真、誠(chéng)懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假 ―― 真誠(chéng)地對(duì)待孩子的提問(wèn)，真誠(chéng)地對(duì)待孩子的告狀，真誠(chéng)的對(duì)待孩子的表達(dá)，甚至是孩 子的每一個(gè)眼神 。這就要求教師要從和幼兒者說(shuō)接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。并經(jīng)過(guò)回答問(wèn)題是、好、對(duì)來(lái)確定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng) 成了告知性的活動(dòng)，長(zhǎng)此下去，兒童很可能構(gòu)成一種惰性或?qū)處煹囊揽啃?，這種損害是任何此刻知識(shí)都無(wú)法彌補(bǔ)的。?? 對(duì)不對(duì) 。 三、教師缺乏對(duì)話意識(shí) 過(guò)去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的理解者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺(jué)的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了教育意義。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)：教師，您的話就是圣旨，您好好說(shuō)說(shuō)他，他就聽(tīng)您的等等。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上 真的蹲下來(lái)了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使教師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。我們不得不承認(rèn)，在兒童面前，教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢(shì)地位，兒童處于弱勢(shì)地位。幼師的教育感悟心得 (通用 8 篇 ) 幼師的教育感悟心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的幼師的教育感悟心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【幼師的教育感悟心得 (通用 8 篇 )】，供你選擇借鑒。 幼師的教育感悟心得篇 1 作為一名幼兒教師，教師是否具有對(duì)話意識(shí)和對(duì)話精神，是否與兒童堅(jiān)持一種對(duì)話的關(guān)系狀態(tài)，都能夠在教師與兒童的共同活動(dòng)中，在教師對(duì)兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來(lái)，在教師對(duì)兒童的有意和無(wú)意的行為中表現(xiàn)出來(lái)。從對(duì)話的角度看，我往往會(huì)構(gòu)成不利于對(duì)話的局面，為什么會(huì)這樣呢 一、穿新鞋走老路 在新《綱要》頒布以來(lái)，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要蹲下來(lái)看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。 二、家長(zhǎng)的言行，對(duì)幼兒是暗示 如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的教育也有必須影響，如我們經(jīng)常聽(tīng)到爺爺奶奶這樣說(shuō)：你鬧，我就給你送幼兒園，讓教師好好管管你。孩子在這種語(yǔ)言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從 而影響到教育。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童跟隨教師提出的 ?? 是不是 。?? 好不好等問(wèn)題隨聲附和 ―― 是 !、對(duì) !、好這樣一來(lái)，兒童的回答成了他們不假思索的齊聲合唱兒童成了教師的應(yīng)聲蟲(chóng)，這說(shuō)明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路 。 此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過(guò)程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系，而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)： 一、師與兒童的對(duì)話關(guān)系，是對(duì)以教師為中心以兒童 為中心的一種批判 教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過(guò)日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話不僅僅是指二者之間的狹隘的語(yǔ)言的談話，而是指雙方的敞開(kāi)和接納是對(duì)對(duì)方的傾聽(tīng)，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。每一個(gè)表情 。如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情 ?? 三、重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話的機(jī)會(huì) 從早上的第一縷曙光到晚上的最終一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼供給了對(duì)話的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話的意識(shí)。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒(méi)有專門的去說(shuō)教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。一天，小杜說(shuō)：徐教師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀我說(shuō)：因?yàn)槲乙獛湍銈兪?，如果小手臟了碰到你們的碗你們會(huì)生病的。徐教師，我們倆比賽吧，看誰(shuí)洗的又干凈又快 !好 !?? 如此生活式的聊天對(duì)話形式使幼兒更易于理解，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問(wèn)題。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語(yǔ)，使教師對(duì)孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生必須的感受。這時(shí)張雨恬哇的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)：教師，我不敢，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說(shuō)：別怕，我來(lái)教你，印手印可好玩啦 !我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光，一邊說(shuō)：好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來(lái)當(dāng)小教師吧 !過(guò)了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵(lì)的話說(shuō)：恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉。