5社區(qū)矯治幾點(diǎn)思考-展示頁
2024-09-12 01:28本頁面
【正文】 “ 啟發(fā)來詢者積極思考與 咨詢員的適當(dāng)指導(dǎo)相結(jié)合應(yīng)是中國社會(huì)推行心理咨詢的最佳模式。相比之下，長期受到中國傳統(tǒng)文化熏陶的中國公民，強(qiáng)調(diào)生活的自律化與行為的規(guī)范化，人們習(xí)慣于克制和依賴。因此，在中國社區(qū)開展心理矯正 工作，就不能機(jī)械地套用西方的理論和方法，而要根據(jù)中國罪犯改造的實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑旌驼{(diào)整。而我國的社會(huì)文化，在歷史沿革、文化傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件、價(jià)值觀念、生活習(xí)俗等許多方面，都與西方國家有諸多不同。只有經(jīng)過本土化的過程，我國的社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正在理論和方法上才會(huì)扎根于中國社會(huì)，成為改造罪犯的有效武器，也只有經(jīng)過本土化的過程， 我們才能形成自己的理論框架、研究方法和知識(shí)體系，使社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正具有我們自己的特色。這種引進(jìn)和模仿，固然是十分必要的，但這種狀況的持續(xù)，又顯然不利于我國罪犯心理矯正理論 和實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展， 第 2 頁 共 15 頁 我們應(yīng)結(jié)合中國的實(shí)際情況走本土化的道路，社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正治療要在以上基礎(chǔ)上進(jìn)行全面的探索與發(fā)展。 為更好地適應(yīng)社區(qū)矯正工作的需要，使心理矯正在實(shí)際中發(fā)揮更大的作用，對(duì) *市的社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正應(yīng)在學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有一個(gè)長遠(yuǎn)的思考，走本土化、規(guī)范化和專業(yè)化的道路。社區(qū)矯正工作屬非監(jiān)禁刑的一種，服刑罪犯被放到開放式的社區(qū)內(nèi)進(jìn)行服刑，沒有過多的人身自由的限制與約束。 第 1 頁 共 15 頁 社區(qū)矯治幾點(diǎn)思考 20*年 8 月，筆者隨 *市司法局加拿大社區(qū)矯正考察團(tuán)對(duì)加拿大的社區(qū)矯正工作進(jìn)行了實(shí)地的學(xué)習(xí)和考察。通過考察，筆者對(duì)國際社區(qū)矯正工作發(fā)展歷史與現(xiàn)狀有了一個(gè)感性的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì) *市開展社區(qū)矯正工作進(jìn)行了粗淺的點(diǎn)滴思考，其中加拿大社區(qū)罪犯的心理矯正給我留下了較為深刻的印象。因此，如何更好地促使矯正對(duì)象從心理上真正做到悔過自新，主動(dòng)放棄再犯罪并樹立良好的人格與心理，是社區(qū)矯正工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容與環(huán)節(jié)，也是社 區(qū)矯正成果的具體體現(xiàn)。 一、社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正的本土化 （一）什么是社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正的本土化 目前，我國已實(shí)行了對(duì)監(jiān)獄對(duì)象的心理矯正工作，但此項(xiàng)工作在理論和實(shí)踐上，基本上是處于引進(jìn)和模仿西方理論、模式的水平上。 所謂 “ 社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正的本土化 ” ，是指我們?cè)谝M(jìn)國外有關(guān)心理矯正的理論和方法的同時(shí)，應(yīng)考慮我國的社會(huì)背景、傳統(tǒng)文化、社會(huì)價(jià)值取向和中國人的人格特征，考慮我國罪犯改造工作的成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況，建構(gòu)出適合我國國情的社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正理論和方法體系。 （二）社區(qū)矯正對(duì)象心理矯正本土化的具體內(nèi)容 對(duì)西方罪犯心理矯正的理論和方法要加以適當(dāng)?shù)母脑旌驼{(diào)整 脫胎于西方社會(huì)的心理矯正理論和方法，深受西方文化與社會(huì)習(xí)俗的影響。與此相聯(lián)系，中國罪犯的人格特點(diǎn)、心理矛盾等，與西方監(jiān)獄的罪犯相比，差別也很明顯。 第 3 頁 共 15 頁 例如，以移民為主體的加拿大社會(huì)，文化環(huán)境相對(duì)松散、開放，人們崇尚自由與獨(dú)立，因此，產(chǎn)生于加拿大的現(xiàn)代人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理咨詢與治療的 “ 非指導(dǎo)性 ” 原則，主張以患者為中心。因此，注重個(gè)人中心的西方心理矯正方法是否能有效地解決中國人的問題就值得推敲了。 ” 再如，與注重個(gè)人價(jià)值的西方人不同，中國人的價(jià)值取向常指社會(huì)、集體和家庭，因此，中國人的心理問題除與當(dāng)事人自身的價(jià)值觀念有關(guān)之外，往往還與難以擺脫的外部壓力有關(guān)。 鑒于此，我們?cè)趯?duì)矯正對(duì)象進(jìn)行心理矯正時(shí)，既要注意尊重矯正對(duì)象的主體地位，培養(yǎng)其自助能力，也要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)性幫助，啟發(fā)他們?nèi)娑钊氲胤治銎浞缸镄睦怼⑷烁裾系K及其他精 神疾病產(chǎn)生的根源。 第 4 頁 共 15 頁 例如，戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)
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