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5盛世法典護(hù)佑民生心得體會多篇某年-展示頁

2024-09-11 23:56本頁面
  

【正文】 習(xí)近平總書記指出,民法典系統(tǒng)整合了新中國 70 多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華民族 5000 多年優(yōu)秀法律文化,借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果。它重視傳統(tǒng),卻不是中國已有民事法律規(guī)范(或習(xí)慣)的簡單匯編 。由于禮兼具了感召和約束雙重功能,禮的權(quán)威性的提升,為民間社會構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。而今之所謂民法,則頗具于禮。蔡元培曾說: “ 我國古代有禮、法之別。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法,許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上,但并沒有形成一部單獨(dú)的民法典。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會的變化,才能取得良好的治理效果,即法家所言 “ 法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功 ” 。例如,與前朝相比,宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。從《法經(jīng)》到《秦律》,從漢《九章律》到唐《永徽律》,從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》,從《大明律》到《大清律》,中國古代法律代代傳承,積久而成傳統(tǒng),逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。 “ 變者,古今之公理也。一個(gè)重要原因就在于中華文明蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。今天小編就給大家整理了盛世法典護(hù)佑民生心得體會,希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,歡迎閱讀。 第 1 頁 共 12 頁 盛世法典護(hù)佑民生心得體會多篇 20XX 年 【說明】為的會員 “yankai7224512” 投稿推薦,但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。 民法典是對我國基本經(jīng)濟(jì)制度最基本的法律表達(dá),不僅是構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的前提和基礎(chǔ),也是促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要制度保障。 盛世法典護(hù)佑民生心得體會 1 中華文明為什么能延續(xù) 5000年而不中斷,歷久遠(yuǎn)而彌新,經(jīng)滄桑而不老,始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族,自古以來就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng),又通權(quán)達(dá)變。 ”任何事物都要變,法律自然也不例外。同時(shí)法律 又有時(shí)代性,各朝代的立法也隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。因此,法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一,是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。 第 2 頁 共 12 頁 民法典的制定,正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想,以開放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。 這是與當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)條件和 “ 為國以禮 ” 的國情相適應(yīng)的立法方式。法者,今之所謂刑法也 。 ” 中國古代沒有獨(dú)立的民法典,民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。今天我們制定單獨(dú)的民法典,則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求,滿足現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜的新需求。它借鑒國外先進(jìn)立法成果,卻不是外國民 法典的機(jī)械照搬,而是以中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo),立足我國國情和實(shí)際,具有鮮明的中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。由此可見,民法典不僅從廣博的世界法治文明中來,更是從偉大的中華民族歷史文化中來,從波瀾壯闊的新中國法治 第 3 頁 共 12 頁 實(shí)踐中來,是一部凝聚并閃耀著中國人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。相較于制定法,作為非正式制度的習(xí)慣更貼近人們生活與心理,對人們影響更大,也能更好地被接受與適用。民法典將習(xí)慣規(guī)定為民法的法源(第 10 條),還在其他 17 個(gè)條文中規(guī)定 “ 習(xí)慣 ” 或 “ 交易習(xí)慣 ” ,充分體現(xiàn)了開放包容的立法態(tài)度和對民眾生活習(xí)俗的尊重。民法典將公序良俗確
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