5實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)-展示頁(yè)
2024-09-07 01:30本頁(yè)面
【正文】 界，讓世界重新了解了中國(guó)。 總之，我們說(shuō)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因?yàn)榻夥潘枷搿?shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，貫穿于鄧小平理論的每 一個(gè)重大問(wèn)題，而且還因?yàn)猷囆∑皆谛碌男蝿?shì)下對(duì)解放思想、實(shí)事求是的思想做了新的闡述，使解放思想、實(shí)事求是的思想在實(shí)踐中獲得了勃勃生機(jī)。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。事實(shí)求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)是世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。這個(gè)報(bào)告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。 ? 他還說(shuō)： ? 只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián) 系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才 能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。 1987 年 11 月 10 日至 12 月 15 日，黨中央召開(kāi)了中央工作會(huì)議，為隨即召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備，鄧小平在這次會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。從而鄧小平提出了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展科技和教育，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)等思想。在新的歷史條件下，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。 發(fā)展問(wèn)題成為世界各個(gè)國(guó)家最為關(guān)注的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢(shì)，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)如果發(fā)展不起來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展。從 20 世紀(jì) 70 年代特別是 80 年代以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了許多重大的變化。鄧小平理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)這種偉大實(shí) 踐的理論，也是 在特定的時(shí)代特征和國(guó)際背景下行成和發(fā)展的。只有了解了某一時(shí)代的基本特點(diǎn)，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。 第 1 頁(yè) 共 15 頁(yè) 實(shí)事求是思想?yún)R報(bào) 敬愛(ài)的黨組織： 世界上的每個(gè)國(guó)家都是國(guó)際大家庭的組成部分，各個(gè)國(guó)家在某個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的事情總是與那個(gè)時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)有著密切的聯(lián)系，一定的時(shí)代特征無(wú)疑是在一定時(shí)期的理論和實(shí)踐發(fā)展的國(guó)際大背景。列寧曾指出：只有 ? 首先考慮到各個(gè) ‘ 時(shí)代 ’ 的不同的基本特征，我們才能夠正確地制定自己的策略 。 ? 當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是在特定的時(shí)代特征和國(guó)際背景下進(jìn)行的 。 20 世紀(jì)前半期是以戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時(shí)代主題的階段。 世界開(kāi)始了多極化格局的進(jìn)程，在新的歷史條件下，維護(hù)世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)。 第 2 頁(yè) 共 15 頁(yè) 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā) 展中的作用越來(lái)越突出，他使社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域以及社會(huì)生活的各個(gè)方面面貌一新。 現(xiàn)在世界上真正的大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一 個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)是發(fā)展問(wèn)題。 鄧小平理論是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十五大明確使用 ? 鄧小平理論 ? 這個(gè)科學(xué)概念，并把 它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了 20 年時(shí)間。在這個(gè)講話中，他強(qiáng)調(diào)指出： ? 一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。 ? 這個(gè)講話是 第 3 頁(yè) 共 15 頁(yè) 解放思想、實(shí)事求是的宣言書是開(kāi)辟新道路、創(chuàng)立新理論的動(dòng)員令。 鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。他還科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。解放思想是實(shí)事求是的前提條件， 而 解放思想的目的又在于實(shí)事求是。 鄧小平理論中的 ? 一國(guó)兩制 ? 更是讓香港
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1