【正文】 寬闊的胸襟，講黨性，顧大局，模范執(zhí)行民主集中制，公道正派，任人唯賢，善于團結(jié)同志們一道工作。在黨的十五屆一中全會上，江澤民同志又一次提到，領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備五個方面的素質(zhì)，一要具有堅定的政治信念，始終保持清醒的頭腦，自覺堅持黨的基本理論和基本路線，經(jīng)得起各種風浪的考驗。黨的第三代領(lǐng) 第 4 頁 共 17 頁 導(dǎo)核心江澤民同志也非常重視領(lǐng)導(dǎo)干部的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。 今天，作為共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，為人民服務(wù)是我們的最高宗旨，就應(yīng)該有更高的要求。所謂十過者，有勇而輕生者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而行緩者，有剛毅而自用者，有儒而喜 任人者 ” 。周朝的呂尚在《六韜論將》中指出， “ 將有五才十過。孫臏關(guān)于將敗的二十個缺陷，道出了致領(lǐng)導(dǎo)者失敗的實質(zhì)。這是從正面講的，而戰(zhàn)國中期的孫臏則從另外一個角度論述了領(lǐng)導(dǎo)者品德上的缺陷。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，部下才會拼命地干，積極地干。工作 中，領(lǐng)導(dǎo)要善于放手讓部下去干，出了問題要主動承擔責任。 ” 將，即領(lǐng)導(dǎo)；智，就是指有淵博的知識和超常的才能，有韜略，能應(yīng)變，判斷合理，決策正確；信，是指說話算數(shù)，言必行，行必果；仁，就是要關(guān)心部下，愛護部下，能為部下出謀劃策；勇，是指要有膽量，有魄力，勇敢果斷，身先士卒；嚴，就是要紀律嚴明，有功必獎，有過必罰，賞罰分明，不講情面。作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該德才兼?zhèn)?，不僅要具備良好的政治思想素質(zhì)，還要具備良 好的知識素質(zhì)和能力素質(zhì)，也就是必須有道德、有理想、有文化、有知識、有能力。因此，權(quán)力、責任和服務(wù)這三者是一致的，這就是馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)觀；而領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，則是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)觀的核心本質(zhì)。處于農(nóng)業(yè)局長這個位置，應(yīng)有局長的權(quán)力，當然還有局長的職責、責任。一個領(lǐng)導(dǎo)，為了協(xié)調(diào)個人和組織力量，需要一 定的權(quán)力，才能進行決策和指揮。按馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)觀來解釋，領(lǐng)導(dǎo)就是權(quán)力、責任、服務(wù)三者的統(tǒng)一。從領(lǐng)導(dǎo)科學的角度是這樣定義的： 為了協(xié)調(diào)個人或者組織的活動，最大限度的接近和實現(xiàn)這個目標，就需要有一種對個人或者組織施加影響的力量，組織、率領(lǐng)和指導(dǎo)個人或組織向一個方向前進，這就是領(lǐng)導(dǎo)。什么是領(lǐng)導(dǎo)。同時，農(nóng)業(yè)局長又有農(nóng)業(yè)行業(yè)的特殊要求，與其他部門的局長有所區(qū)別。那么，怎樣當好農(nóng)業(yè)局長呢?；疖嚺艿每烊寇囶^帶。 第 1 頁 共 17 頁 如何當好農(nóng)業(yè)局長 我沒有當過農(nóng)業(yè)局長，要講怎么樣當好農(nóng)業(yè)局長，主要是從領(lǐng)導(dǎo)對下級的要求，也就是從農(nóng)業(yè)廳對各級農(nóng)業(yè)局或從群眾要求的角度來講的。 農(nóng)業(yè)局長作為一局之長，其素質(zhì)、能力、水平如何，直接關(guān)系到一個局領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力，也關(guān)系到局機關(guān)的建設(shè)，甚至關(guān)系到農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)班子很重要，局長作為一個班子的班長更重要。農(nóng)業(yè)局長首先是個領(lǐng)導(dǎo)，就必須具備領(lǐng)導(dǎo)的一般要求。 一、關(guān)于對領(lǐng)導(dǎo)的一般要求 當好農(nóng)業(yè)局長，首先要具備領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。有各種不同的解釋。簡單講，領(lǐng)導(dǎo)者就是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者改造客觀世界，實現(xiàn)奮斗目標的行為過程。鄧小平說： “ 領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) ” 。但僅有 第 2 頁 共 17 頁 權(quán)力還不夠，還要有一定范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)職責。任何人只要擔負了某一領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，都必須承擔與這個職務(wù)相適應(yīng)的責任，就要為人民服務(wù)。 實現(xiàn)權(quán)力、責任、服務(wù)三者的統(tǒng)一，以獲得最佳的工作效果和群眾的好評，需要好的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。早在二千多年前，孫武就在《孫子兵法》中論述了領(lǐng)導(dǎo)者的五大基本要素： “ 將者，智、信、仁、勇、嚴也。此外，作為領(lǐng)導(dǎo)者，還必須具備另一個基本素質(zhì) “ 度 ” ，就是要有度量。成績應(yīng)歸同志們，問題應(yīng)該自己挑。否則，干得好是自己的，干得不好是 第 3 頁 共 17 頁 人家的，不是批評，就是指責，怎么能調(diào)動積極性。他說： “ 將敗，一曰不能而自能（妄自稱能），二曰驕（驕橫跋扈），三曰貪于位（貪圖名利地位），四曰貪于財， … ，六曰輕（輕舉妄動），七曰遲（遲疑不決），八曰寡勇（缺乏勇氣），九曰勇而弱（貌似很勇敢，實際很膽怯），十曰寡信（缺乏信用）， … ，十 四曰寡決（不果斷），十五曰緩（行動緩慢），十六曰?。ㄐ傅。?， … ，十八曰賊（殘暴），十九曰自私，二十曰自亂（胡作非為），多敗者多失 ” 。缺陷越多，帶來的損失和危害就越大。所謂五才者，勇、智、仁、信、忠也，勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。古人的這些論述充分說明，即使在封建時代，對領(lǐng)導(dǎo)者的要求也很嚴，都十分重視領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家，都十分強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，提出要又紅又專，德才兼?zhèn)?