【正文】 研究子課題 。本課題研究內(nèi)容根據(jù)我校教師研究水平、能力和教育教學(xué)實際，確定分七個子課題進(jìn)行試驗研究。這些著名教育家的理論和思想都告訴我們，環(huán)境能感染人、熏陶人、塑造人，學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是在環(huán)境的耳濡目染、潛移默化過程中形成的，學(xué)校必須重視創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生健康成長的良好育人環(huán)境 。教師創(chuàng)設(shè)的多元化教育環(huán)境對兒童的進(jìn)步和提高起著任何集體教育活動都無法替代的巨大作用。洛扎洛夫指出：對兒童心理和行為發(fā)展最有效的影響，是環(huán)境的間接的、含蓄的暗示， hellip?？梢姡瑢W(xué)校德育工作必須 第 4 頁 共 21 頁 充分利用社會教育資源，發(fā)揮校外德育基地的育人作用，依靠校外社會、經(jīng)濟(jì)、人文等諸方面力量對德育的支持，以共同營造良好的育人環(huán)境。《意見》強(qiáng)調(diào)，學(xué)校德育工作應(yīng)校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，切實加強(qiáng)社會實踐活動。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實踐活動。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實踐活動。道德的本質(zhì)在于實踐。我們應(yīng)該把學(xué)生視為 具有獨(dú)立人格、自主意志、選擇愿望、自主負(fù)責(zé)性的主體。道德行為的本質(zhì)是主體性的。道德是關(guān)注著人的主體精神的自由自覺活動?，F(xiàn)代德育充分關(guān)注生活中的人，關(guān)注人和人的生活，道德教育是為提高人的生活質(zhì)量服務(wù)，引導(dǎo)人去 第 3 頁 共 21 頁 建構(gòu)個人完滿的道德生活，追求生活的完整性，在完整的生活結(jié)構(gòu)中獲得個性的完滿，實現(xiàn)德育目的。生活教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)做合一。強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個性，要依據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行 。 三、課題研究的理論依據(jù) 生活教育的相關(guān)理論。如：脫離實際、說教過多、道德認(rèn)識與道德行為分離等。因此，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德教育工作，把培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志，開拓進(jìn)取，自強(qiáng)自立的精神，尊重別人，樂于奉獻(xiàn)，善于合作的良好人格品質(zhì)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的基本內(nèi)容?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的決定》也明確指出：進(jìn)一步改革德育工作的方式、方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生 第 2 頁 共 21 頁 生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實際效果，克服形式主義傾向。它是兒童中心、興趣中心或問題中心的，而不是知識中心的。在這個過程中，學(xué)校得以發(fā)展，教師得以提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得以滿足。 ，指運(yùn)用現(xiàn)代德育理論，實施開放性的德育教育后所取得的實際效果。 2024 科研課題研究方案范文 1 一、課題的界定 ，是一種價值觀和基本素質(zhì)的教育，同時也是一種行為習(xí)慣和社會生存技能。 第 1 頁 共 21 頁 科研課題研究工作方案 科研課題就是為解決某個科學(xué)技術(shù)問題而提出設(shè)想及其依據(jù)，有具體目標(biāo)設(shè)計和實施方案與措施的最基本研究單元。下面是有 2024 科研課題研究方案，歡迎參閱。道德教育最根本的是兩個方面的任務(wù)：接受一種價值體系，學(xué)會一種行為能力。 ，更重要的是開發(fā)的整個過程。即使就課程開發(fā)的具體產(chǎn)品之一校本課程教材而言，也與國家課程開發(fā)過程中編制的教材不同。 二、課題研究的背景 《小學(xué)德育綱要》中指出：學(xué)校實施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各個教育途徑的作用，互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務(wù)。 社會文明的重要基礎(chǔ)在于人具有良好的道德修養(yǎng)。隨著獨(dú)身子女的日益普遍和生活條件的不斷提高，學(xué)生普遍存在著嬌氣，缺乏吃苦耐勞精神，獨(dú)立能力差，行為偏于情緒化，意志薄弱等等不良品質(zhì)，長期以來 ，學(xué)校思想道德教育對于一代少年兒童的成長發(fā)展起到了積極的作用，積累了豐富的經(jīng)驗，但也存在著某些嚴(yán)重問題。我們必須面對新情況，研究新方法，提高對學(xué)生品德教育的效果，防止我們的教育產(chǎn)生片面性。生活教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)接，要求教育活動既關(guān)心兒童未來的生活，也要關(guān)心兒童的現(xiàn)實生活 。還強(qiáng)調(diào)兒童自我人格的完善，指出教育既要適 應(yīng)社會發(fā)展對人的需要，也要滿足個體自身發(fā)展的需要 。 現(xiàn)代德育價值觀。 主體教育思想。道德作用的發(fā)揮及其存在無不以人的主體性的發(fā)揮和人的自由自覺為前提。兒童從一開始就是道德生活的主體，而不是道德容器。 現(xiàn)代德育實踐觀。首先從德育目標(biāo)看，既包括對學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實踐的。第三，德育實踐活動才是檢驗學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于加 強(qiáng)青少年學(xué)生活動場所建設(shè)和管理工作的通知》指出，應(yīng)切實加強(qiáng)對青少年學(xué)生校外教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，動員全社會積極支持青少年學(xué)生校外教育工作。《意見》還強(qiáng)調(diào)，應(yīng)充分發(fā)揮愛國主義教育基地對未成年人的教育作用。 前蘇聯(lián)教育實踐家蘇霍姆林斯基曾說：周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生情操，使他們變得 高尚文雅，富有同情心，愛憎分明。hellip。著名的意大利教育家蒙臺梭利也說：必須注意為兒童期設(shè)置一個適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋€適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個絕對迫切的需要。 四、課題研究的具體內(nèi)容 本課題的研究，旨在努力探索開發(fā)、運(yùn)用具有地方特色的鄉(xiāng)土德育課程資源的基本策略，構(gòu)建符合小學(xué)生年齡特點、能體現(xiàn)師生自主性和創(chuàng)造性的愛家鄉(xiāng)教育模式。即是：語文品德學(xué)科德育有效性研究子課題 。英語學(xué)科德育有效性研究子課題 。學(xué)生安全教育德育有效