工匠精神心得體會(huì)900字(優(yōu)秀8篇)-展示頁
2024-09-02 17:06本頁面
【正文】 下， “ 教書匠 ” 幾乎成了教育領(lǐng)域的 “ 過街老鼠 ” 。亞里士多德把技藝稱為 “ 制作 ” ，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。孟子更將它稱為 “ 勞力 ” ，斷言其被 “ 勞心 ” 者統(tǒng)治。 工匠精神心得體會(huì) 900 字篇 2 幾千年來，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與 “ 知識(shí) ”“ 真理 ” 無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。長(zhǎng)久以來，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展 ?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝模瑢?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率 ?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利 ?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議 ?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從 “ 工 ”到 “ 匠 ” 的價(jià)值升華。決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不 驕不躁，始終如一 。 先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的 “ 工 ” 。 中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。工作熟練無失誤，僅以為 “ 工 ” ，而未成 “ 匠 ”。 近日，德國(guó)政府提出的工業(yè) 理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。工匠精神心得體會(huì) 900 字 (優(yōu)秀 8 篇 ) 工匠精神心得體會(huì) 900 字要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的工匠精神心得體會(huì) 900 字樣本能讓你事半功倍，下面分享【工匠精神心得體會(huì) 900 字 (優(yōu)秀 8 篇 )】，供你選擇借鑒。 工匠精神心得體會(huì) 900 字篇 1 上下五千年，中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。中國(guó)工業(yè)已然被稱為 “ 世界加工廠 ” ，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無以為繼。德國(guó)制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?態(tài)度。 由表及里，精益求精乃為 “ 工匠 ” 。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的 “ 工匠價(jià)值 ” ，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問題。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯(cuò)無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底 。 后成為一個(gè)自我升華能力的 “ 匠 ” 。 企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是 員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。中國(guó)傳統(tǒng)思想 中，孔子對(duì) “ 學(xué)稼、學(xué)圃 ” 不以為然。這并非 “ 中國(guó)特色 ” 。柏拉圖把手藝人安置于 “ 理想國(guó) ” 的金字塔底層。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。 “ 教書匠 ” 和 “ 教育家 ” 間的虛假對(duì)立，誘使 “ 要教育家，不要教書匠 ” 之類口號(hào)出爐。 ” 奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。 這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面， __對(duì) “ 用具透明性 ” 的現(xiàn)象學(xué)
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1