【正文】 此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。‘ 臺(tái)下 ’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪 ?? 學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請(qǐng)示，站起來(lái)就說 ?? “ 無(wú)論何時(shí)，只要你來(lái)到這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性張揚(yáng)的讓人激動(dòng)的場(chǎng)面。 又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來(lái)自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的報(bào)告《開放，開放，再開放》： “ 這里取消講臺(tái)，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學(xué)生分組排位，對(duì)面而 坐。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國(guó)門 ?? ，整個(gè)世界，才是我們真正的學(xué)校咧。 勞動(dòng)教育心得報(bào)告篇 2 靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著的《夏山學(xué)?！泛?，確實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大 ?教育，可以走多遠(yuǎn) ? 想起念師范時(shí)，老師就對(duì)我們講過陶行知先生的教育思想： “ 生活即教育 ” ， “ 馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場(chǎng)，凡是生活的場(chǎng)所，都是我們教育自己 的場(chǎng)所。 從這次勞動(dòng)中，我還明白了我們應(yīng)該尊重和珍惜他人的勞動(dòng)成果。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸?？鞓返娜兆??；蛟S賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。這次勞動(dòng)并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學(xué)習(xí)，沒有負(fù)擔(dān)，我們沒有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。認(rèn)真工 作了，會(huì)有成果。只有認(rèn)真做了，才能有所得。 ” 只有自己體驗(yàn)了才會(huì)知道。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。最后當(dāng)事情全部完成的時(shí)候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。 平時(shí)，在家的時(shí)候爸爸媽媽都把我們當(dāng)寶一樣的伺候，這次我們算是親 身實(shí)踐了，而且我們都努力的去做了。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在這種情況下，學(xué)校有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?dòng)，對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。而集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。勞動(dòng)中，我知道了許多自己的不足之處。我想應(yīng)該是我們?cè)趧趧?dòng)中明白了許多平時(shí)不懂的道理。 ” 勞動(dòng)改造人。 __曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動(dòng)為榮，以服務(wù)人民為榮。勞動(dòng)教育心得報(bào)告 (優(yōu)秀 10 篇 ) 勞動(dòng)教育心得報(bào)告要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的勞動(dòng)教育心得報(bào)告樣本能讓你事半功倍，下面分享【勞動(dòng)教育心得報(bào)告 (優(yōu)秀 10 篇 )】，供你選擇借鑒。 勞動(dòng)教育心得報(bào)告篇 1 勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為 21世紀(jì)大學(xué)生，有著較高的文大學(xué)生勞動(dòng)心得體會(huì)化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)積極參加勞動(dòng)。 張瑞敏曾說過： “ 把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就是不平凡。通過這次社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)，我明白了許多道理。慢慢的長(zhǎng)大了，改變自己。 處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的 “ 公益勞動(dòng) ” 也變相要錢。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開拓進(jìn)取的精神。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。剛開始勞動(dòng)是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。 我感觸深的是萬(wàn)事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會(huì)成功，做事要認(rèn)真踏實(shí)。工作也一樣 “ 一分耕耘，一分收獲。自己付出了多少，就得到多少回報(bào)。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會(huì)有好成績(jī) 。通過自己的努力付出，不管結(jié)果如何，那個(gè)過程自己肯定是受益的。 我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，想到父母小時(shí)候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來(lái)，我們幸福多了。一想到父母，我真的覺得好愧疚。讓父母以我為驕傲。這樣的一次勞動(dòng) 對(duì)我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認(rèn)真負(fù)責(zé)，以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值是值得學(xué)習(xí)和珍藏一輩子的。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無(wú)比的森林了。 ”( 陶行知《生活教育的特質(zhì)》 ) 我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無(wú)所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門， ‘ 臺(tái)上 ’ 學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩(shī)歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映 。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂。 然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)?！分?，我對(duì)教育的理解，有了一種 “ 登泰山而小天下 ” 之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》 “ 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉 !” 如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了 “ 潤(rùn)物無(wú)聲 ”“ 大象無(wú)形 ” 的境界了。教育，可以走多遠(yuǎn) ! 在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu) —— 學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定，校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。曾經(jīng)有個(gè)叫默文的學(xué)生從 7 歲到 17 歲在夏山待了 10 年，一堂正式課也沒