【正文】 主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天 的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá) 10 余公里的地府 人間 天堂的三重空間一條軸線。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。 泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳 經(jīng)布道，建觀筑廟。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯 。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國家統(tǒng)一， 權(quán)力的象征。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。 六朝任方《述異記》載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏 (遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地 ,代生萬 物的神人 )死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，為人民利益而死，就比泰山還重。 從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。山脈綿亙 100 余公里，盤臥 426 平方公里，其基礎(chǔ)寬 大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。 泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差 1300 米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大 。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā) 祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。在 5 千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在 5 萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。 泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。 泰山的冬季，氣溫常在 20 攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán) 乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬樹花的霧淞奇景。寶光俗稱佛光，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬?duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕 攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的云海玉盤。有時(shí)大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴 。泰山的云霧是變幻莫測的。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是 紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃 ，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰，海水黃配熔。 泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象 ，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰 12 座，崖嶺 78 座，巖洞 18 處，奇石 58 塊，溪谷 12 條，潭池瀑布 56處，山泉 64 處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等 10 大自然景觀 。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。有被譽(yù)為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經(jīng)石峪刻石 。泰山刻石有2200 多處，被譽(yù)為中國摩崖刻石博物館，這里有中國碑制最早的刻石 泰山秦刻石 。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有 22 處，總建筑面積達(dá) 14萬多平方米。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。 泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積 426 平方公里，海拔 1545 米，方位為東經(jīng) 117 度 6 分，北緯 36 度 16 分。下面是小編整理整合的關(guān)于山東的一些導(dǎo)游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你們喜歡。 山東泰山導(dǎo)游詞全文 各位女士、各位先生： 首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎 ! 希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。 1982 年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)， 1987 年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)， 1992 年榮登全國旅游勝地 40 佳金榜。在古建筑群之間，還有 12 處石坊、 6 座石橋、 7 座石亭、 1 座銅亭 和 1 座鐵塔。有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑 。有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山百年以上的古樹名木 3 萬余株，其中有 2100 年前的漢柏 6 株， 1300 年前生的唐槐， 500 年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國寶的 600 年前生的盆景松樹小六朝松。有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等 10 大自然奇觀。自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。浴出車輪光，隨天行無蹤。 夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢 。 碧霞寶光是泰山的又一大奇景。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。 泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文 化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的齊魯之邦是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。 泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢 ?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。奏感和一覽眾山小的高曠氣勢 。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《報(bào)任少卿書》中就寫道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的