【正文】 稱李苦禪紀(jì)念館。萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環(huán)境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個(gè)不同院落組成，園內(nèi)外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨(dú)具風(fēng)格的私人庭園。整個(gè)建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優(yōu)美和諧，有關(guān)專家認(rèn)定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字。石級(jí)、圍欄、平臺(tái)典雅莊重。趵突泉南大門占地1575平方米，南北深13米，設(shè)計(jì)新穎，古今結(jié)合，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復(fù)為浙江按察司副使，轉(zhuǎn)河南按察使，卒于官。李攀龍(15141570)，字于鱗，號(hào)滄溟居士，歷城人，是明代著名文學(xué)家，中國文學(xué)史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。房舍后為李姓居住，擴(kuò)建公園時(shí)被拆除。原先的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。滄園，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當(dāng)代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作，供游人長期觀賞。前景為向島榭，中景為曲橋，遠(yuǎn)景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。游人可繞繞山穿洞進(jìn)入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū)。運(yùn)用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲(chǔ)澗。漱玉泉景區(qū)名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。紀(jì)念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構(gòu)成，奇峰聳立，松竹掩映，整個(gè)院落顯得樸實(shí)清幽。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”。漱玉泉是大家看到的這個(gè)呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。別小看這塊石頭，它是重要文物，現(xiàn)鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮(zhèn)城之石，堪稱泉城第一名石。漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當(dāng)皓月當(dāng)空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習(xí)所”、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu)。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作，院內(nèi)這尊石碑，前書“激湍”二字，后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內(nèi)極為少見，這些碑文，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價(jià)值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。此刻的祠是明代建筑。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據(jù)《水經(jīng)注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負(fù)濟(jì)南游之說。說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái)。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山但是傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養(yǎng)浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作?！霸旗F潤蒸”是趵突泉一景。但是，“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們能夠從不同的角度欣賞泉景，被譽(yù)為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是《春秋》上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國邊界一事的記載。我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。現(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞1各位游客：大家好！一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。果然路左側(cè)山石之上正臥著一只“吊睛白額猛虎”，還好老虎正瞇著眼睛睡覺呢，咱們就先把它當(dāng)成是病貓吧，不過，還是快點(diǎn)走為妙?。ㄊ┍?山 企 鵝從臥虎石剛向上走一段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)路右側(cè)，有一只憨態(tài)可掬的企鵝，正展翅急行呢！這家伙，我就不多介紹了，家在電視上常見，她最拿手的，就是走路的姿態(tài)“瀟灑、漂亮”，比鴨子散步有過之而無不及，能傾倒一片哩！（可模仿一下）.第三篇：山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文（精選3篇）作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。（十）天 外 來 客沿天書石旁繼續(xù)前行，在路左側(cè)山石之上，可見一石和美國好萊塢塑造的外星人極為相似，那有趣的面孔，古怪的表情，也只有在銀河系之外，才有這號(hào)人物，此石被命名為“天外來客”，以和地球上的面孔相區(qū)別。然而幾個(gè)徒弟都只看出其的一字，所以，蘇秦雖掛六國相印，張儀雖縱橫天下，但終究不能如秦皇漢武一樣，一統(tǒng)九州，君臨天下。崖壁上有石頭凹痕形成一“蒙” 字，此字筆畫如行云流水，極盡行書之妙。據(jù)傳蒙山山神非常靈驗(yàn)，有求必應(yīng)。山神廟內(nèi)供奉三座神像，間為蒙山山神，兩側(cè)分侍土地神和牛王神。歇山式為國古代建筑風(fēng)格的一種。這不，烏龜?shù)念^部所指，正是我們要前行的方向。留傭與李十二白同尋范十隱居》詩，詩寫道：“??余亦東蒙客，憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同?！保ǘ鸥?，字子美，詩自稱為少陵野老”。據(jù)記載：唐天寶三年，李白被賜金放還，東過洛陽，與杜甫結(jié)交，同游梁、宋、齊、趙各地。該石表面渾圓光滑，最頂有青苔覆蓋，與真蒙古包維妙維肖，宛若天成。重慶豐都城，被稱為“鬼城”。（注：傳說漢朝豐都山王方平和陰長生修煉成仙。從此，“麻姑獻(xiàn)壽”的故事，在民間廣為流傳。此“壽”字遠(yuǎn)觀象一長尾猴，又稱“猴壽”。（四）壽 桃 石壽桃石為一天然石桃，位于勝境坊北約1 公里處。概行人至此，已感口喝，有泉攔路，希望家解解渴吧！蒙山泉水清涼爽口，含有多種礦物質(zhì)，是天然“綠色飲料”。傳說當(dāng)年關(guān)羽讓徒弟周倉為他磨“青龍偃月刀”，為了試試徒弟刀磨的怎樣，關(guān)羽便用寶刀劈開了這塊巨石，此事在當(dāng)?shù)匕傩?傳為佳話。從勝境坊直接前行，即入步游路，路全長7公里，有5888級(jí)石階鋪成，約需攀登3時(shí)左右，才能到達(dá)主峰龜蒙頂。由勝境坊向東，沿路前行為蒙山車行東路，東路全長11公里。西路為古人登山步行路，全長8公里。額題“蒙山勝境”。山東蒙山景點(diǎn)中路導(dǎo)游詞（一）勝 境 坊勝境坊位于翠竹園之北，是登游龜蒙頂三條路的交會(huì)點(diǎn)。玲瓏橋巧古拙，下有水渠，潺潺流水緩緩流過，更襯托出江南“橋流水人家”的優(yōu)美意境。寄興良也曾寫詩曰：“居不可無竹，無竹令人俗”。國的竹文化源遠(yuǎn)流長，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟頌。鵝毛竹的竹葉，象反轉(zhuǎn)的鵝毛，別致而有情趣，可做盆景。鳳尾竹猶如鳳凰的尾巴一樣，灑脫不羈，也很漂亮。剛竹抗性很強(qiáng)，能耐18℃低溫，在PH值，它的筍味苦，水漂后也可食用。毛竹適應(yīng)性強(qiáng)，引種潛力，占全國竹林總面積的70%左右。竹園內(nèi)生長著毛竹、淡竹、剛竹、紫竹、鳳尾竹、孝順竹、鵝毛竹、茶桿竹、斑竹、地毯竹等品種。第二天，到劍池觀看的人都吃一驚，但見池旁巨石俱焚，神劍已不翼而飛，概3000年水浸泡已成，乃升空而尋主人去了吧?。ǘ┐渲駡@翠竹園，正式建園于1972年春。說到這里，家也許會(huì)心生疑問，為什么這么多年一直沒有人來拔取此神劍呢？唉，你可別說，還真有許多人曾潛到水去拔，但無論如何也拔不出。相傳此劍為軒轅黃帝時(shí)，隱居于蒙山的“蒙山老人”所鑄，乃絕世好劍、曠世之神兵利器。池有寶劍一把，斜插于石縫，寶劍光芒奪目，冷華泛泛。（注：它處藥王殿多祀藥王孫思邈）劍池萬壽宮東北約4公里處，有一池名曰：“劍池”，當(dāng)?shù)匕傩沼址Q之為“劍汪”。藥王有生之年，行醫(yī)鄉(xiāng)里，醫(yī)治病痛，在百姓威望極高。據(jù)說藥王頭上長有兩角，他什么藥草都敢嘗，一旦吃到毒草，只需搖一下角就沒事了。文提到的顓臾國，為公元前11世紀(jì)，周成王封太昊后裔所建，其都城就在萬壽宮附近的固城村，現(xiàn)仍存顓臾國舊城墻遺址?？鬃玉g斥說，你們兩人“相夫子而遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析而不 能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂不在顓臾，而 在蕭墻之內(nèi)也”。當(dāng)時(shí)擔(dān)任季氏家臣的冉 英季路將季孫氏欲伐顓臾的事告訴了老師孔子，孔子認(rèn)為他倆不去勸阻季孫氏是一種過失。禍起蕭墻《論語（3）1940年11月22日，日軍田聯(lián)隊(duì)400余人及劉桂堂匪部千余人侵占武安，企圖修筑“環(huán)蒙公路”，封鎖蒙山抗日根據(jù)地。1938年3月3日，時(shí)任省委書記的黎玉及趙杰、程照軒等帶領(lǐng)共山東省委機(jī)關(guān)進(jìn)駐萬壽宮。顓臾國故城遺址就在萬壽宮附近的固城村，城址近正方形，南北長600米，東西寬550米。玉皇殿前有一型奇石，嶙峋古拙“形如山峰”，稱“蒙山祠石”，宋人鐫“玉華峰”三字于其上，此石已被宋代金石名家趙明誠收入《金石錄》書。明朝改稱萬壽宮，并一直沿用至今，清康熙年間最盛，廟地達(dá)4000余畝，道眾達(dá)300 多人。宋神宗年間，守廟高士賈成篤信道教，廣收門徒，香火甚盛。東路導(dǎo)游詞（一）萬壽宮這里是攀登龜蒙頂?shù)钠瘘c(diǎn)，前面的這片建筑群稱為萬壽宮，它最早為顓臾王祭祀蒙山的場所，北魏酈道元的《水經(jīng)注》稱蒙祠。自公元前十一世紀(jì)，周成王就封人類始祖伏羲太昊的后代顓臾王在此建立了顓臾國。其主峰龜蒙頂位于平邑縣境內(nèi)，海拔1156米，為山東省第二高峰，因其酷似一巨神龜伏臥于云端天際而得名，它與泰山遙遙相望，被譽(yù)為“岱宗之亞”。s cultural heritage Qi Great Wall, is a worldfamous resort of longevity, and now a national 5A scenic feel the LU kingdom is smaller when he in on the top of Mount Mount Dong refers to Mountain scenic area is blessed with natural oxygen, known as “36 peaks 72 hills”.The highest peak Guimeng is 1156 meters above Fu Shou Kang Ning Tripod is a highlight on Guimeng natural black jade stone, it is the largest and tallest tripod in our three legs separately correspond Fu, Kang and Ning three means bless , health and Palace was built in the North Song Temple worships the god of Mount god is Emperor Chuan Yu, the descendants of taeho , the leader of ancient Dong Yi Emperor Temple wotships theJade eight dragoncarved stone columns beside are refered to the ones of Dacheng Hall in Pavilion worships Taoism trinityLingbao Tianzun, right to him is Taiqing Daode first gate of Mountain Meng is Meng Shan Arch, facing two characters “Meng Shan” are manuscript of Wang the scorpion mountain there is rock like a t