【正文】 師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家的 領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出： “ 躬自厚而薄責(zé)于人 ” ， “ 以身立教，為人師表 ” 等 。其身正，不令而行 。師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。大到學(xué)校亂收費(fèi)、 “ 吃 ” 學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“ 一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯 ” 的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的 “ 教書匠 ” ，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。孔子說(shuō)得好： “ 其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。 ” 教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴 ?? 都是學(xué)生私下議論的話題。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛教育事業(yè)。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。 師德師風(fēng)培訓(xùn)心得作文篇 2 國(guó)家的興衰，取決于 教育 。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。 、為人師表是師德的人格力量 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師 是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。 更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展 要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。 愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是 “ 制造自卑者的教師 ” 。這種愛是神圣的，是教師教 育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。 、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求 教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我 ，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。師德師風(fēng)培訓(xùn)心得作文 (通用 10 篇 ) 師德師風(fēng)培訓(xùn)心得作文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的師德師風(fēng)培訓(xùn)心得作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【師德師風(fēng)培訓(xùn)心得作文 (通用 10 篇 )】，供你選擇借鑒。 師德師風(fēng)培訓(xùn)心得作文篇 1 有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。 教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。 師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的。 教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。 、教書育人是師德的核心 熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì) “ 親其師 ” ，從而 “ 信其道 ” ，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了 。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品 嘗到成功的喜悅。要從以 “ 教 ” 為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的 “ 學(xué) ” 為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。 、不斷進(jìn)取是師德的升華 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立 “ 邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí) ” 的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。教育的興衰，取決于教師。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “ 要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。 ” 教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這就要求教師要具淵博知識(shí)。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢 ?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。 教書育人是教師的 天職。 師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。 這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。可見師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。 師德，即教師的職業(yè)道德 。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身不正，雖令不從。江同志也說(shuō)過(guò)： “ 教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。 良好的