3教養(yǎng)的迷思讀后感-展示頁
2024-08-26 20:27本頁面
【正文】 想象中的大，真正具有影響力的是孩童在家庭之外的同輩群體。至于運用本書的理論，為人父母者最可能需要做的，是讓自己身處一個好的團體，為孩子選擇一個好的團體。人生是一場冒險，要為一個孩子擔起指導人生的責任更是風險巨大。 第 2 頁 共 12 頁 看完這本書，能否對撫養(yǎng)孩子有實際的意義。 美國的過去正在成為今日的中國，我們今日那種焦慮的父母，曾經(jīng)在美國也有過，社會到某個階段的產(chǎn)物。當然也不贊成我國的所謂性本善，畢竟有天生惡童這樣的先 例?？茖W是個很討厭的東西，經(jīng)常推翻過去千百年的所謂經(jīng)驗。生物學的各種證據(jù)證明人類并非生來大腦空空，不是 blankslate。 西方來說，洛克的 “ 白板論 ” 盛極一時，但是白板本身也是假設。 第 1 頁 共 12 頁 教養(yǎng)的迷思讀后感 篇一：教養(yǎng)的迷思讀后感 關(guān)于教養(yǎng)，自然是要回到人之初。性本善性本惡在中國爭論兩千年，養(yǎng)不教父之過，在國人心目中雖然不是鐵律，大致也是認可父母的教養(yǎng)作用。人生來白板一塊，好壞完全依賴后天，洛克是政治哲學家，這個假設奠定了美國《獨立宣言》所謂的 “ 人人生而平等 ” ，這個政治正確的理論，如今看來并不成立。從進化論，進化心理學的角度看，人類一出生，就是帶有某種 “ 操作系統(tǒng) ” 的功能，才能夠后天習得一些東西。行為遺傳學第一法則否定了白板論。 美國焦慮的家長，跟我們其實一樣。事實上，既不存在完美的父母，教科書意義的好父母，都是幾乎不可企及的目標，如果以此為方向，家長不焦慮才怪，追逐一個可望不可即的目標，雖然有那么點兒勵志，但是十幾年如此，焦慮成病，父母難免成禍害。我不清楚。所有的育兒理論，甚至是成人生活手冊，其實都建 立在假設的基礎(chǔ)上，無法作為絕對遵循的金科玉律。 篇二：教養(yǎng)的迷思讀后感 在《教養(yǎng)的迷思》一書中，朱迪斯 換句話說，雙親并不能教導孩子社會化，兒童的人格塑成主要受到他們的小伙伴以及家庭以外的經(jīng)驗影響。 為什么移民的第二代說話口音是和同輩人 相同，而不是和他們的父母相同。 “ 教養(yǎng)的假設 ” 不能解釋這些現(xiàn)象，但是哈里斯可以。 第 3 頁 共 12 頁 換句話說，雙親并不能教導孩子社會化，兒童的人格塑成主要受到他們的小伙伴以及家庭以外的經(jīng)驗影響。 為什么移民的第二代說話口音是和同輩人相同，而不是和他們的父母相同。 “ 教養(yǎng)的假設 ” 不能解釋這些現(xiàn)象，但是哈里斯可以。 哈里斯提出的理論，將改變?yōu)槿烁改讣扔械男蜗?。同時也 將父母從 “ 不能培育出自信、快樂、舉止得宜的孩子 ” 的罪惡深淵中解救出來。 第二篇。書中作者看到這些年美國政府因要提升其學生國際競爭力，提出的改革方法包括定期的學習成就評量與增加家庭作業(yè)。 第 4 頁 共 12 頁 可是，增加作業(yè)會增加父母負擔、孩子壓力、家庭沖突等。書中作者提出了研究證據(jù)說明這一點，也借用了不少老師的經(jīng)驗，闡明不是不要作業(yè)而是要問怎么做才有效益。 我小時候讀書，好像并沒有很多的家庭作業(yè)，因為老
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