【摘要】導(dǎo)言?自古以來,皇權(quán)都是自高無上的,皇帝老兒看上的女人,更是無人敢碰??稍谥袊鴼v史上卻又這么一位作家敢跟皇帝爭風(fēng)吃醋,甚至拿皇帝調(diào)情之語入詞,他就是?江南名人——周邦彥(1056-1121),?北宋詞人。字美成,號清真居士,錢塘(今浙江省杭州市)人。少年落魄不羈,后因向神宗獻《
2024-12-01 13:25
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前————山水勝色登山則情滿于山,觀海則意溢于海。面對氣象萬千的自然風(fēng)景、寧靜閑適的田園生活,詩人總會情動于衷,形諸于文。所謂的山水詩,是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌;所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。唐
2024-12-01 13:23
【摘要】曾鞏墨池記關(guān)于墨池的記載除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外,浙江省永嘉縣積谷山中也有一個水池,池旁刻有米芾所題“墨池”二字,廬門歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池,此外湖北蘄qí水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會,但也可見人們對王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。關(guān)
2024-12-01 13:27
【摘要】菩薩蠻韋莊【菩薩蠻】詞牌名,唐朝女蠻國進貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,稱為菩薩蠻?!镀兴_蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲,后經(jīng)漢族樂工改制而來的??梢姟镀兴_蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系,詞牌的意思是“象
【摘要】朋黨論寫作背景本文是歐陽修于慶歷三年(1043)任諫官時寫給仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年(1036年),范仲淹因向仁宗獻《四論》得罪仁宗而被貶。歐陽修為此事不平,寫信對誣陷范仲淹的高司諫予以斥責(zé),當(dāng)時的尹誅、余靖也上書仁宗勸阻,結(jié)果都為此而貶官,并被守舊勢力誣蔑為“黨人”。由此,“朋黨之論起”。
2024-11-29 10:51
【摘要】記敘文第五課道士塔余秋雨記得在丨國入世談判癿時候,美國癿談判代表說,佝仧丨國人全是賊,看看佝仧丨國癿盜版現(xiàn)象多嚴(yán)重,我國談判代表吳仦反唇相譏,佝仧美國人全是小偷,看看佝仧癿博物館里有多少丨國癿文物。這喪小揑曲在報紙上報道后,給我留下了很深癿印象。目前,除了丨
【摘要】唐詩宋詞元曲詞是唐五代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。盛行于宋代。它在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,最初稱為“曲子詞”,后來才稱為“詞”,又稱“詩余”“長短句”等。一般分上下兩闋。詞大致可分為三類:⑴小令;⑵中調(diào);⑶長調(diào)。有人認(rèn)為:五十八字以內(nèi)為小令,五十九至九十字為中調(diào),
2024-11-29 10:53
【摘要】誨人不倦——教育思想教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦。子曰:?若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。?公西華曰:?正唯弟子不能學(xué)也。?“教”和“學(xué)”是一個永恒的互動話題“教學(xué)相長”17·2子曰:?性相近也,習(xí)相遠也。?17·3子曰:?唯上知與下
2024-12-01 13:28
【摘要】望月懷遠鄭新鵬2020/12/24作者介紹張九齡(678-740)一名博物,字子壽,韶州曲江人。是唐代著名的宰相,后受奸相李林甫陷害,于開元二十五年(七三七)貶為荊州長史。在用人方面主張任用“智能之士”,注意選擇州縣官。對安祿山的反叛野心,也早有覺察,并建議唐玄宗及早誅滅,但未被采納。他在執(zhí)政時敢于諫諍,注意援引一些有為之人,當(dāng)時被稱為“賢相
2024-11-29 10:55
【摘要】請背誦《念奴嬌赤壁懷古》請簡述蘇軾的豪放情懷及豪放詞他,頻遭貶謫,一生歷八州,行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂,他說:“此心安處是吾家”。他,被無數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見識了人間萬千丑態(tài)卻說:“眼前見天下無一個不是好人?!彼?,描述自己的一生:“載歌載舞,深得其樂”
2024-12-01 18:28
【摘要】《石壕吏》——杜甫導(dǎo)入?學(xué)生背誦前兩首詩。?回顧所學(xué):前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首詩,初步了解了杜甫這位詩人。他早期的作品風(fēng)格熱情奔放,戰(zhàn)亂流離時期的作品深沉含蓄,抑揚頓挫。這節(jié)課我們將會學(xué)習(xí)的這首詩,與《春望》是同一個時期的,都是在安史之亂發(fā)生后寫的,不同的是《春望》是借景抒情詩,而《石壕吏》是敘事詩。
【摘要】“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動的準(zhǔn)則,“行”是做,效法;“止”是語助詞。“《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。’雖不能至,然心向往之。?——司馬遷《史記·孔子世家》比喻品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他;行為光明正大的人,
2024-11-29 14:46
【摘要】求諸己子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!被h竹(清)鄭板橋一片綠陰如洗護竹何勞荊杞仍將竹做籬笆求人不如求己一個廣為流傳的故事:某人在屋檐下躲雨,看見觀音正撐傘走過。人說:觀音菩薩,普度一下眾生吧,帶我一段如何?觀音說:我在雨里,你在檐
2024-12-01 13:20
【摘要】-:清平樂李煜-:作者介紹李煜(937-978),初名從嘉,字重光,號鐘隱,南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位。在位十五年,世稱李后主。他嗣位的時候,南唐已茍安于江南一隅。宋開寶七年(974年),宋太祖屢次遣人詔其北上,均辭不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降,被
【摘要】沂水春風(fēng)------理想之道預(yù)習(xí)情況檢查一、注音俟()莫()甫()哂()鏗()乘()喟()沂()雩()預(yù)習(xí)情況檢查:二、詞類活用?1、宗廟之事,如會同,端章甫。?2、鼓瑟