20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第23課蘇幕遮1-展示頁(yè)

【摘要】碧云天，黃花地。（）總是離人淚。（《長(zhǎng)亭送別》王實(shí)甫）西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？蘇幕遮范仲淹關(guān)于詞牌——《蘇幕遮》?蘇幕遮，詞牌名，又名：《古調(diào)歌》、《鬢云松令》、《云霧斂》、《般涉調(diào)》等。原是唐玄宗時(shí)教坊曲名，來(lái)自西域

2024-12-01 13:25

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第24課蘭陵王1-展示頁(yè)

【摘要】導(dǎo)言?自古以來(lái)，皇權(quán)都是自高無(wú)上的，皇帝老兒看上的女人，更是無(wú)人敢碰。可在中國(guó)歷史上卻又這么一位作家敢跟皇帝爭(zhēng)風(fēng)吃醋，甚至拿皇帝調(diào)情之語(yǔ)入詞，他就是?江南名人——周邦彥(1056-1121），?北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江省杭州市）人。少年落魄不羈，后因向神宗獻(xiàn)《

2024-12-01 13:25

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第10課放鶴亭記1-展示頁(yè)

【摘要】放鶴亭記——蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo):1、文章寫酒、狀鶴、作歌表達(dá)作者什么思想。2、了解文中所涉及的歷史典故。教學(xué)重點(diǎn):領(lǐng)悟作者的思想感情。教學(xué)難點(diǎn):對(duì)作者思想感情的認(rèn)識(shí)。

2024-12-01 13:29

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第10課學(xué)以致其道1-展示頁(yè)

【摘要】學(xué)以致其道背誦，今之學(xué)者為人。，無(wú)為小人儒。，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。，好古，敏以求之者也。，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。，不知為不知，是知也。易錯(cuò)音居肆()餒()稼()圃()襁()篤志()s

2024-12-01 13:29

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第31課定風(fēng)波1-展示頁(yè)

【摘要】定風(fēng)波這是一首記事抒懷之作。元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州（湖北省黃岡縣），偏居荒野，躬耕自樂(lè)

2024-12-01 13:23

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第2課漢江臨眺1-展示頁(yè)

【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前————山水勝色登山則情滿于山，觀海則意溢于海。面對(duì)氣象萬(wàn)千的自然風(fēng)景、寧?kù)o閑適的田園生活，詩(shī)人總會(huì)情動(dòng)于衷，形諸于文。所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。唐

2024-12-01 13:23

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第16課墨池記1-展示頁(yè)

【摘要】曾鞏墨池記關(guān)于墨池的記載除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外，浙江省永嘉縣積谷山中也有一個(gè)水池，池旁刻有米芾所題“墨池”二字，廬門歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池，此外湖北蘄qí水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會(huì)，但也可見(jiàn)人們對(duì)王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。關(guān)

2024-12-01 13:27

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第28課菩薩蠻1-展示頁(yè)

【摘要】菩薩蠻韋莊【菩薩蠻】詞牌名,唐朝女蠻國(guó)進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩蠻。《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國(guó)的樂(lè)曲，后經(jīng)漢族樂(lè)工改制而來(lái)的?？梢?jiàn)《菩薩蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無(wú)關(guān)系，詞牌的意思是“象

2024-12-01 13:25

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第9課朋黨論1-展示頁(yè)

【摘要】朋黨論寫作背景本文是歐陽(yáng)修于慶歷三年(1043)任諫官時(shí)寫給仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年（1036年），范仲淹因向仁宗獻(xiàn)《四論》得罪仁宗而被貶。歐陽(yáng)修為此事不平，寫信對(duì)誣陷范仲淹的高司諫予以斥責(zé)，當(dāng)時(shí)的尹誅、余靖也上書(shū)仁宗勸阻，結(jié)果都為此而貶官，并被守舊勢(shì)力誣蔑為“黨人”。由此，“朋黨之論起”。

2024-11-29 10:51

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第3課道士塔1-展示頁(yè)

【摘要】記敘文第五課道士塔余秋雨記得在丨國(guó)入世談判癿時(shí)候，美國(guó)癿談判代表說(shuō)，佝仧丨國(guó)人全是賊，看看佝仧丨國(guó)癿盜版現(xiàn)象多嚴(yán)重，我國(guó)談判代表吳仦反唇相譏，佝仧美國(guó)人全是小偷，看看佝仧癿博物館里有多少丨國(guó)癿文物。這喪小揑曲在報(bào)紙上報(bào)道后，給我留下了很深癿印象。目前，除了丨

2024-12-01 13:23

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第35課武陵春1-展示頁(yè)

【摘要】唐詩(shī)宋詞元曲詞是唐五代興起的一種配合音樂(lè)歌唱的新體詩(shī)。盛行于宋代。它在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生，最初稱為“曲子詞”，后來(lái)才稱為“詞”，又稱“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”等。一般分上下兩闋。詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調(diào)；⑶長(zhǎng)調(diào)。有人認(rèn)為：五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，

2024-11-29 10:53

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第11課誨人不倦1-展示頁(yè)

【摘要】誨人不倦——教育思想教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。子曰：?若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。?公西華曰：?正唯弟子不能學(xué)也。?“教”和“學(xué)”是一個(gè)永恒的互動(dòng)話題“教學(xué)相長(zhǎng)”17·2子曰：?性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。?17·3子曰：?唯上知與下

2024-12-01 13:28

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第16課石壕吏1-展示頁(yè)

【摘要】《石壕吏》——杜甫導(dǎo)入?學(xué)生背誦前兩首詩(shī)。?回顧所學(xué)：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首詩(shī)，初步了解了杜甫這位詩(shī)人。他早期的作品風(fēng)格熱情奔放，戰(zhàn)亂流離時(shí)期的作品深沉含蓄，抑揚(yáng)頓挫。這節(jié)課我們將會(huì)學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，與《春望》是同一個(gè)時(shí)期的，都是在安史之亂發(fā)生后寫的，不同的是《春望》是借景抒情詩(shī)，而《石壕吏》是敘事詩(shī)。

2024-12-01 13:27

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第12課高山仰止1-展示頁(yè)

【摘要】“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，“行”是做，效法；“止”是語(yǔ)助詞?！啊对?shī)》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之。?——司馬遷《史記·孔子世家》比喻品德像山一樣崇高的人，就會(huì)有人敬仰他；行為光明正大的人，

2024-11-29 14:46

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第7課求諸己1-展示頁(yè)

【摘要】求諸己子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”籬竹（清）鄭板橋一片綠陰如洗護(hù)竹何勞荊杞仍將竹做籬笆求人不如求己一個(gè)廣為流傳的故事：某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。人說(shuō)：觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？觀音說(shuō)：我在雨里，你在檐

2024-12-01 13:20

20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第10課望月懷遠(yuǎn)1-預(yù)覽頁(yè)

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