【摘要】重整河山待后生《重整河山待后生》是電視連續(xù)劇《四世同堂》的主題歌，其旋律激憤、高亢、悲壯，節(jié)奏自由；表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期淪陷區(qū)人民的苦難，歌頌了中國人民為雪國恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅強不屈的民族精神。著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙：駱玉笙，藝名小彩舞；在她京韻大鼓藝術(shù)生涯中，研習(xí)繼承前輩的藝術(shù)成就，創(chuàng)立了富有特色的“駱派
2024-12-01 06:20
【摘要】早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村，以及長江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富，計100多支曲牌。四川清音簡介：最初多由女演員一人在茶館書場表演。新中國成立后
【摘要】蝶戀花·答李淑一詞牌名標(biāo)題蝶戀花，是中國詞牌的名稱。分上下兩闋，共六十個字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。自宋代以來，產(chǎn)生了不少以《蝶戀花》為詞牌的優(yōu)美詞章，像宋代柳永、蘇軾、晏殊等人的《蝶戀花》，都是歷代經(jīng)久不衰的絕唱。詞：是有曲子的歌詞詞有曲調(diào)，叫做“詞牌”。
【摘要】楚商?《楚商》：是參加曾侯乙墓挖掘整理人員根據(jù)楚商調(diào)的特點，采用和聲、復(fù)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)等手法，為這套編鐘改編的一首曲子。?全曲的風(fēng)格較好地體現(xiàn)了“以和為美”的審美情趣。樂曲結(jié)束時余音繚繞，回味無窮，給人以一種“大樂與天地同和的”的感覺。編鐘?漢族古代大型打擊樂器，編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造
2024-12-01 01:10
【摘要】《重整河山待后生》教學(xué)目標(biāo)：聆聽京韻大鼓代表曲目，初步了解我國說唱音樂的歷史發(fā)展、表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。教學(xué)重難點：通過聆聽與賞析音樂，對比音樂表現(xiàn)手法和音樂特點的不同，加深對說唱音樂的體驗與感知。教材分析：《重整河山待后生》是電視劇《四世同堂》的主題曲，林汝為詞，雷振邦、溫中甲、雷蕾曲。電視連續(xù)劇《四世同堂》是根據(jù)著名作家老舍
2024-12-20 21:51
【摘要】楚商編鐘?漢族古代大型打擊樂器，編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造和使用樂鐘最早的國家。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因為每個鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘，由古代侍女
2024-11-30 23:58
【摘要】梅花三弄?《梅花三弄》，古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。?《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。?此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為“三弄”。?體現(xiàn)了梅花潔白，凌霜傲雪的高尚品性。?明《楊掄伯牙
2024-11-30 18:38
【摘要】櫻花櫻花圖片欣賞日本富士山壽司1、請找出樂曲中完全相同的小節(jié)？2、歌曲的旋律是由哪幾個音組成的？1=E4/4請找出樂曲中完全相同的小節(jié)《櫻花》日本民歌b去1=E4/4《櫻花》日本民歌思考:這首歌曲的旋律是由哪幾個音組成的？b都節(jié)調(diào)式音
2024-12-01 06:19
【摘要】圓舞曲又稱“華爾茲”(Waltz)，是起源于奧地利北部的一種民間三拍子舞蹈，按速度不同，可分為快、慢兩種，節(jié)奏明快，旋律流暢。十七、十八世紀(jì)流行于維也納宮廷，十九世紀(jì)起風(fēng)行于歐洲各國。分聲樂、舞會、音樂會圓舞曲等多種體裁。典型節(jié)奏為：強弱弱強弱弱什么叫圓舞曲？神奇美麗的多瑙河
【摘要】《布谷鳥兒咕咕叫》教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》，初步掌握用四川清音的演唱風(fēng)格來演唱。2、欣賞四川清音《布谷鳥兒咕咕叫》，初步了解四川清音的音樂特點。教學(xué)重點、難點：1、重點：學(xué)唱、背唱歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》。初步從感性上理解曲藝音樂的特點，并能聽辨四川清音。2、難點：初步掌握具有四川清音風(fēng)格特點
2024-12-20 21:52
【摘要】原始狩獵圖遠古時期的壁畫、巖刻?討論：遠古人為什么會將這些動物刻畫在巖石或洞穴中呢？?遠古人或是為了了解生活中的動物，或是為了記錄某一次打獵的過程，或是為了記錄每次打獵的成績，或是為了祈求明天能打到更多的獵物等等原因。作品介紹?樂曲的結(jié)構(gòu)是引子——狩獵——慶功——尾聲，樂曲采用簡潔樸素的音樂語言，充分發(fā)
2024-12-01 06:21
【摘要】欣賞印度音樂的起源?印度音樂是一個古老的系統(tǒng),據(jù)說它的起源可以追溯到吠陀經(jīng).很多民間傳說伴隨著印度古典音樂的發(fā)展,這些傳說奠定了印度古典音樂的美學(xué),聲學(xué)理論基礎(chǔ).很久之前,由于處于兩個時代的變遷,人們變得焦慮,不可教化.他們被欲望,貪婪,魔鬼,yakshas神以及一切邪惡的精神支配著.這些邪惡的幽靈成群浮游于地球上.Ind
【摘要】拉格由來西元1253-1325，伊斯蘭教王朝的宮廷樂師阿米枯樹(AmirKhusru)將波斯音樂和印度音樂改成拉格，為印度拉格的先河拉格的元素來自波斯及各地的民歌、詩(如蘇非詩)宗教、大師的創(chuàng)作。拉格本身只是一種音樂框架。簡介?原意為色彩，熱情?
【摘要】《星星索》是一首印尼蘇門答臘中部地區(qū)巴達克人的船歌。巴達克的主要分布有蘇門答臘中部和北部山區(qū)，大多數(shù)聚居在多巴湖的周圍。他們主要從事農(nóng)業(yè)，這里湖水清澈，風(fēng)和日麗，陽光明媚，巴達克人經(jīng)常在湖上泛舟歌唱。印度尼西亞民歌《星星索》這首歌實際上也是一首優(yōu)美的情歌，表達對心愛姑娘的深切思念。曲調(diào)緩慢、悠揚，帶有哀傷色彩，“克隆
【摘要】《星星索》是一首印尼蘇門答臘中部地區(qū)巴達克人的船歌。巴達克的主要分布有蘇門答臘中部和北部山區(qū)，大多數(shù)聚居在多巴湖的周圍。他們主要從事農(nóng)業(yè)，這里湖水清澈，風(fēng)和日麗，陽光明媚，巴達克人經(jīng)常在湖上泛舟歌唱。“星星索”（SingSingSo）是劃船時為船槳起落做節(jié)奏伴襯的哼唱聲，歌曲由此得名?！靶切撬鳌笔窍舐?，并無具體意思，與漢語
鄂ICP備17016276號-1