3何為良好生活讀后感-展示頁
2024-08-16 00:32本頁面
【正文】 分明的事實(shí)和清明的邏輯不一定能帶我們多遠(yuǎn)，故而聰明的中國人通透后才有了 ? 難得糊涂 ? 之說，再一次為中國人點(diǎn)贊。 ? 我們不必太多為事實(shí)和邏輯抱屈 —— 人們本來不是要為正確生活，而是要生活得熱熱鬧鬧忽忽悠悠，而且細(xì)節(jié)之真本來與正確判斷關(guān)系不大。這樣看來，哲學(xué)真的很厲害，倫理學(xué)真的很有用，難怪商務(wù)印書館把《尼各馬可倫理學(xué)》放在經(jīng)典書目推薦的第一位，難怪蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德能影響至今，難怪說哲學(xué)是一門能夠讓人變得聰明的學(xué)問，現(xiàn)在我不得不佩服我那位初中就花白了頭發(fā)酷愛老子的同學(xué)，因?yàn)樗呖贾驹敢闳粵Q然地填寫了哲學(xué)專業(yè)，真的很有先見之明，真的很聰明，現(xiàn)在他應(yīng)該變得更聰明了吧。向深處追索遠(yuǎn)比向前困難得多，舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱袊母哞F不知道向前追索了多長，技術(shù)相當(dāng)成熟，但向深處的上天入地繼續(xù)追索困難重重；再比如地球 60 億人類，幾乎都向前跑 第 4 頁 共 17 頁 了 8848 米，但有多少向上向下 8848 呢。所以我們?nèi)ニ剂?，去考察，去知道什么叫知道，說白了就是窮理，只有想明白了，捋清楚了，才能自身通透啊。這種自身通透，也就是要洞明自己在何處，貼切著自己的真實(shí)天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。 ? 這是陳先生大半生的人生經(jīng)驗(yàn)得出的思考體會(huì)。 ?? 在最初選擇人生道路的時(shí)候，沒誰一開始通透了解自己的本性，了解周邊環(huán)境并預(yù)見環(huán)境的變化。陳嘉映先生在書 第 3 頁 共 17 頁 中說 ? 我究竟該怎樣生活 ? 這個(gè)命題，不僅是人生道路之初的難題，也是貫穿人一生的焦點(diǎn)。 那到底何為良好生活。無論什么道理，都不是孤零零的。他們的生活不是良好生活嗎。國企董事長有錢有身份但特別忙，公交車司機(jī)穩(wěn)定工作但也面對(duì)高精神壓力，范雨素在工作生活之余還能堅(jiān)持自己喜歡的寫些隨筆記錄一生。第一個(gè)是在和老師一起去做調(diào)研，看到一位西裝革 履的國企董事長面訪時(shí)自述自己每天忙忙碌碌，面對(duì)著董事長和黨委書記的雙重身份，既要抓業(yè)務(wù)還要完成行政命令，中午只有 10 分鐘的吃飯時(shí)間；第二個(gè)是上次坐公交，朝外那段路十分擁堵，那個(gè)公交司機(jī)三十左右，我觀察了他三站路，期間他一邊操縱著儀表臺(tái)挪動(dòng)著小轎車流中的公交車這個(gè)龐然大物，一邊自說自話小聲碎碎念；第三個(gè)是因?yàn)槲恼隆段沂欠队晁亍范蔀榫W(wǎng)紅的文章主人公， ? 活著就是要做點(diǎn)與吃飯無關(guān)的事情，滿足一下自己的精神欲望 ? ，這位 44 歲的北京育兒嫂，這位初中文化堅(jiān)持寫作的農(nóng)民工，這位剖開自己寫下世界的時(shí)代見證人。 ? —— 威廉斯 何為良好生活?，F(xiàn)階段我的境界還達(dá)不到思考 ? 人該怎樣生活 ? 問題，我只能看著別人怎樣生活來思考 ? 我該怎樣生活 ? ，并且希望能夠?qū)ι钜恢北３置舾?，一直思考。作者在序言中有一句話我特別喜歡 —— ? 感到 誠實(shí)的思考實(shí)是人生一大樂事 ? ，我思故我在，誠實(shí)地思考，能夠直面自己，直面世界，直面人生，真的是人生一大酣暢淋漓之事。 第 1 頁 共 17 頁 何為良好生活讀后感 （一） 耗子 四月有個(gè)讀書節(jié)，四月初始，我還想著讀書月要比三月看更多的書才行，但整個(gè)四月，我就只看了一本書，一本讓我邊看邊思考，還要再看再思考的書 —— 《何為良好生活》 《何為良好生活》這本書忘了是在哪個(gè)讀書頻道推薦的，當(dāng)時(shí)就記住了這個(gè)名字，看名字你一定也以為是一本雞湯類的書籍，然而并非如此，作者陳嘉映在這本書中探討了倫理學(xué)中的幾個(gè)論題，主要從倫理、倫理學(xué)、價(jià)值、實(shí)踐、知行關(guān)系、道德等問題作為切入點(diǎn)，闡釋他對(duì)倫理學(xué)與生活的理解，嘗試用當(dāng)代中國普通讀者比較易懂的方式把這些道理重新講述。所以對(duì)于普通讀者來說這本探討倫理學(xué)問題的書可以 ? 行之于途而應(yīng)于心 ? ，對(duì)于接觸倫理學(xué)將近一年的我自己來說，我用學(xué)過的知識(shí)在看書的過程中重新匯整思考。威廉斯建議把蘇格拉底問題即 ? 人該怎樣生活 ? 這個(gè)問題，作為倫理學(xué)的初始問題。 第 2 頁 共 17 頁 ? 蘇格拉底問題是道德哲學(xué)由之開始的最佳起點(diǎn)。最近有三個(gè)人的三種生活讓我印象深刻。聽過很多道理， 依然過不好這一生。他們的生活是良好生活嗎。曰是曰否，都能說出一番道理。就像 ? 我該怎樣生活 ? 這個(gè)問題不只關(guān)乎我自己，就像 ? 人該怎樣生活 ? 總是與 ? 我該怎樣生活 ? 連在一起來考慮才有意義。我又該怎樣生活呢。 ? 這個(gè) 問題，主要不是選擇人生道路的問題，不是選對(duì)或選錯(cuò)人生道路的問題，而是行路的問題—— 知道自己在走什么路，知道這條路該怎么走：我們是否貼切著自己的真實(shí)天性行路。我們一開始不可能通透了解自己的本性，這不在于我們還不夠聰明，而在于我們的本性從一開始不夠具體，本性有待在盤根錯(cuò)節(jié)的實(shí)踐中向我們逐漸清晰地顯現(xiàn)。歌德說他的浮士
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