弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文-展示頁
2025-07-12 17:43本頁面
【正文】 “ 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) ” ，一個懂得勤儉節(jié)約的人往往與艱苦奮斗、樂于助人、獨(dú)立自主、聰明機(jī)智等一系列美德相伴。勤儉節(jié)約作為一種文明，應(yīng)該被廣泛傳承，大到國家，小到個人。 “ 儉，德之共也 。商紂王釀酒為池，懸肉為林，終落自焚下場。明朝開國皇帝朱元璋崇尚節(jié)儉，勤政為民，締造洪武盛世 。 “ 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 ” ，歷史告訴我們一個不懂勤儉節(jié)約的國家是不可能繁榮昌盛，一個揮霍浪費(fèi)的社會是不可能長治久安。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。道德是孝、信、廉。道德是真、善、美 。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文 人無德不立 ,國無德不興。自強(qiáng)不息、厚德載物的精神是我們中華民族寶貴的道德資源。道德是仁、義、禮 。下面是小編給大家?guī)淼暮霌P(yáng)美德倡議書，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧 ! 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書范文 (一 ) 隨著全國節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動的廣泛開展，勤儉節(jié)約再一次成為熱議話題。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對于加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會具有重要現(xiàn)實(shí)意義。越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸 。相反，周厲王窮奢極欲，千金買笑，最終社稷傾覆，暴尸荒野 。 我國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，雖然現(xiàn)在生活水平有所提高，但是仍有相當(dāng)多的人為了溫飽而奔波，靠著社會救濟(jì)苦苦掙扎，很多學(xué)生因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而失學(xué)，很多學(xué)校因?yàn)榘l(fā)不出工資而無法正常教學(xué)，我們 和發(fā)達(dá)國家還有很大差距，而減小差距的方法就是勤儉節(jié)約，盡可能多地創(chuàng)造資源，并盡可能多地節(jié)約每一份資源。奢，惡之大也 ” 。勤儉節(jié)約是一種態(tài)度， “ 一粥一飯，當(dāng)思來之不易，一絲一縷，恒念物力維艱 ” ，做到勤儉節(jié)約需要我們與自己日益膨脹的虛榮心及無情無盡的物質(zhì)欲望作斗爭 。 勤儉節(jié)約不需要大費(fèi)周章，只需點(diǎn)滴積累。如果全國每人每天節(jié)約一度電，全國可節(jié)約的電量相當(dāng)于三峽大壩年發(fā)電量的 6 倍 。如果每人每天節(jié)約一粒米，每年足可養(yǎng)活好幾萬人。我們應(yīng)牢固樹立 “ 以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥 ” 的榮恥觀，自覺弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。然而，每到清明祭掃時節(jié)，人們隨地?zé)堝X、放鞭炮，火光四起，煙霧繚繞。為不斷提高廣大市民群眾的現(xiàn)代文明意識，大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、文明緬懷的社會新風(fēng)，提升全國文明 城市創(chuàng)建水平，共同營造 “ 綠色文明、健康平安 ” 的清明祭掃環(huán)境，市創(chuàng)文辦、市文明辦特在清明前夕向廣大市民發(fā)出 “ 告別陋習(xí)，文明祭掃 ” 倡議： —— 實(shí)行文明祭祀。樹立文明祭
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