【正文】 貴的傳統(tǒng)材料。 ? 莫里斯商行于 1866年生產(chǎn)的“蘇塞克斯”椅 莫里斯設(shè)計(jì)的印花棉布圖案 ? 1 工藝美術(shù)運(yùn)動的中心人物： 沃賽 雖不屬于任何設(shè)計(jì)行會，但他卻是工藝美術(shù)運(yùn)動的中心人物 。 對于他來說，唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個(gè)來源。他的目的是復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面 否定機(jī)械化、工業(yè)化 風(fēng)格，另一方面 否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。莫里斯 作為英國 工藝美術(shù) 運(yùn)動的奠基人，是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。 他是 這場運(yùn)動的奠基人物， 他 奠定了這場運(yùn)動中平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格。拉斯金把用廉價(jià)且易于加工的材料來模仿高級材料的手段斥之為犯罪，而不是簡單的失誤、缺乏良好意識或用材失當(dāng)。 師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。拉斯金厭惡新材料，曾以辭職來抗議在牛津博物館建筑中使用鐵。而在同一時(shí)期，工業(yè)及其產(chǎn)品卻在不同層次上改變了國民的視覺環(huán)境和生活，詆毀工業(yè)及其產(chǎn)品或許會帶來暫時(shí)的滿足，但它們是不可能長期被忽視的。這種僵化拒絕正視已在醞釀之中的奇跡及其意義。 他斷言，“這些喧囂的東西（指機(jī)器），無論其制作多么精良，只能以一種魯莽的方式干些粗活。在隨后的幾年中，他通過著書立說和演講表達(dá)了他的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。 2 工藝美術(shù)運(yùn)動的主要內(nèi)容： 工藝美術(shù)運(yùn)動理念的椅子 1 ? 1 工藝美術(shù)運(yùn)動的 主要 人物： 約翰 .拉斯金 他 是一位作家和批評家，從未實(shí)際從事過建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，主要是通過極富雄辯和影響力的說教來宣傳其思想。 但是它卻給后來設(shè)計(jì)家提供了參考，對 “新藝術(shù)運(yùn)動 ”有著深進(jìn)的影響。運(yùn)動否定了大工業(yè)化不機(jī)械生產(chǎn)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格。這場運(yùn)動是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等工業(yè)批量生產(chǎn)所導(dǎo)致的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面，開始探索從自然形態(tài)中吸取借鑒，從日本裝飾（浮世繪等）和設(shè)計(jì)中找到改革的參考，來重新提高設(shè)計(jì)的品位，恢復(fù)英國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，因此稱為 ——工藝美術(shù)運(yùn)動。拉斯金，而運(yùn)動的主要人物則是藝術(shù)家、詩人威廉 工藝美術(shù)運(yùn)動不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。 ? 1 工藝美術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生： 工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生于所謂的 “良心危機(jī) ”，藝術(shù)家們對于不負(fù)責(zé)任地粗制濫造的產(chǎn)品以及其對自然環(huán)境的破壞感到痛心疾首，并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。 工藝美術(shù)運(yùn)動意在抵抗這一趨勢而重建手工藝的價(jià)值 。 當(dāng)時(shí)大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)化方興未艾 ， 大批量工藝品投放市場 ， 然而設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后， 美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì) ， 工廠只重視生產(chǎn)和銷量 ， 設(shè)計(jì)與技術(shù)相對立 。UI 工業(yè)設(shè)計(jì)史 課題研究 作者：尹 思 佳 姜 紫 微 20232327 20232340 工藝美術(shù)運(yùn)動 聯(lián) 系 比 較 新藝術(shù)運(yùn)動 藝術(shù)裝飾風(fēng)格 波普風(fēng)格 ? 工藝美術(shù)運(yùn)動 1 ? 1 工藝美術(shù)運(yùn)動的簡介： 19世紀(jì)下半葉 的 設(shè)計(jì)運(yùn)動 時(shí)間 性質(zhì) 原 因 理論 指導(dǎo)人 運(yùn)動主 要人物 針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面 約翰 .拉斯金 威廉 .莫里斯 （藝術(shù)家） 福特 .布朗 （藝術(shù)家） 愛德華 .伯恩瓊斯（藝術(shù)家） 但丁 .羅西蒂 （畫家） 飛利浦 .威伯 （建筑師） ? 1 工藝美術(shù)運(yùn)動的簡介： 工藝美術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生 工藝美術(shù)運(yùn)動背景 以及 起因 工藝美術(shù)運(yùn)動的 主要內(nèi)容 工藝美術(shù)運(yùn)動的 主要人物 工藝美術(shù)運(yùn)動后續(xù)發(fā)展 ? 雖然該運(yùn)動具有對設(shè)計(jì)風(fēng)格水平重視的優(yōu)點(diǎn)，但從采用的方式而言，則是一個(gè)復(fù)舊運(yùn)動，因此不但是退步的，同時(shí)也不可能成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪和開拓型運(yùn)動。 1 工藝美術(shù)運(yùn)動背景及起因： 背景 起 因 工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降 ， 導(dǎo)致英國和其他國家的設(shè)計(jì)家希望能夠復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng) 。 當(dāng)時(shí)產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向： 工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡陋 ，沒有美感； 手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為權(quán)貴使用 。 要求塑造出 “ 藝術(shù)家中的工匠 ” 或者 “ 工匠中的藝術(shù)家 ” 。 在設(shè)計(jì)上，工藝美術(shù)運(yùn)動從手工藝品的 “忠實(shí)于材料 ”、 “合適于目的性 ”等價(jià)值中獲取靈感，并把源于自然的簡潔和忠實(shí)的裝飾作為其活動的基礎(chǔ)。 ? 工藝美術(shù)運(yùn)動的理論指導(dǎo)是作家約翰 莫里斯。工藝美術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)是 ： 1 工藝美術(shù)運(yùn)動的主要內(nèi)容： 強(qiáng)調(diào)手工藝生產(chǎn)，反對機(jī)械化生產(chǎn) 1 2 在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種 古典、產(chǎn)同服型格 3 提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究 簡單、樸實(shí)、 風(fēng)格良好 4 主張?jiān)O(shè)計(jì)誠實(shí)，反對風(fēng)格上華而不實(shí) 5 提倡自然主義風(fēng)格和東方風(fēng)格 ? “工藝美術(shù) ”運(yùn)動的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，隱退到中世紀(jì)哥特時(shí)期。從意識形態(tài)來看，它是消極的，也絕對丌會可能有出路的 。它的產(chǎn)生，給后來的設(shè)計(jì)家們提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動丌同的新的嘗試典范。 他在參觀了博覽會后，對于 “ 水晶宮 ” 和其中的展品表示了極大的不滿。他還反對機(jī)器生產(chǎn)所要求的準(zhǔn)確性 ,他認(rèn)為只有幸福和道德高尚的人才能制造出真正美的東西，而工業(yè)化生產(chǎn)和勞動分工剝奪了人的創(chuàng)造性，因此不可能產(chǎn)生好的作品，而且還會產(chǎn)生眾多的社會問題，只有回歸到中世紀(jì)的社會和手工藝勞動，才是惟一的出路?！? ? 1 拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的若干準(zhǔn)則： 拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價(jià)值的可能性，他的觀點(diǎn)概括了英國社會和知識分子僵化、刻板的特點(diǎn)。這一時(shí)間的問題是清晰明了的，但支配著英國藝術(shù)生活和美學(xué)觀念的固有的保守主義，使人們難以真正認(rèn)識到工業(yè)的成就和潛力，從而倒退到了懷舊的泥潭。 使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。他反對“水晶宮”也是出于同一理由。 忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。 3 2 1 ? 工藝美術(shù)運(yùn)動的 主要 人物： 威廉 .莫里斯 受到拉斯金的思想影響最深刻、并且通過自己的設(shè)計(jì)實(shí)際體現(xiàn)了拉斯金的精神的，是英國設(shè)計(jì)家威廉 .莫里斯。 1 ? 1 工藝美術(shù)運(yùn)動的 主要 人物： 威廉 .莫里斯 威廉 .莫里斯 設(shè)計(jì)的紅屋 ? . 產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動 設(shè)計(jì)工作必須是集體活動，而不是個(gè)體勞動這兩個(gè)原則都在后來的現(xiàn)代主義中得到發(fā)揚(yáng)光大 莫里斯強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)設(shè)計(jì)的基本原則： ? 威廉 但是嚴(yán)格的來看，莫里斯并不是一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人 : 他的探索的重點(diǎn)恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的中心 ——工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)。 他認(rèn)為只有 哥特式、中世紀(jì) 的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠實(shí)”的設(shè)計(jì)，只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會精神才能挽救設(shè)計(jì)，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。他強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達(dá)到這個(gè)目的，對