時(shí)、空間管理全面概述-展示頁(yè)
2025-03-14 10:03本頁(yè)面
【正文】 起：“住手，我就是你們要找的八路軍”。 時(shí)空觀 第四節(jié)課，肚子餓了：“這節(jié)課怎么這么長(zhǎng)” 。 1 當(dāng)我們說(shuō)：“這個(gè)雞蛋真大”、“這個(gè)西瓜太小”時(shí)，決不會(huì)真的以為雞蛋會(huì)比西瓜大。 1 時(shí)空觀 時(shí)空觀 時(shí)空觀是最通俗、最經(jīng)常的日常觀念之一。 可用反證法來(lái)證明： （二）時(shí)空觀的歷史發(fā)展 可以這樣表述： 時(shí)空觀是人們對(duì)于時(shí)間、空間的看法或觀點(diǎn)的總稱。邊際之外是什么？ 時(shí)空概念 因此，現(xiàn)實(shí)的時(shí)間和空間，只能 是無(wú)限的。而作為物質(zhì)存在形式的時(shí)間和空間是無(wú)限的，無(wú)始無(wú)終，無(wú)邊無(wú)際。 時(shí)空概念 5 客觀性 對(duì)時(shí)、空的客觀性的理解和對(duì)運(yùn)動(dòng)客觀性的理解一樣即：時(shí)間、空間并非“獨(dú)立實(shí)在”的客體， 它們的客觀性是作為物質(zhì)的存在形式而被物質(zhì)所賦予的。 即沒(méi)有什么事情發(fā)生而 “ 白白流逝 ” 的時(shí)間和沒(méi)有事物的 “ 空框子 ” 。 時(shí)空概念 4 時(shí)間空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割 ? 面對(duì)一個(gè)小孩子 ， 你能把他的年齡 、 形體從他身上 “ 剝離 ” 下來(lái)嗎 ？ ? 要理解一個(gè)具體事物有自己的時(shí)空性質(zhì)并不難 。這是由于 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可能完全等同地重復(fù)。 （一） 時(shí)間、空間概念 二 時(shí)空觀及其革命 時(shí)空概念 （二章二節(jié)） 2 空間的特點(diǎn)是它的三維性 指的是任何現(xiàn)實(shí)的存在都只能在三個(gè)方向上體現(xiàn)自己的廣延、伸張和與它事物的距離。 —— 愛(ài)因斯坦 1 時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式。 空間、時(shí)間是什么？別人在很小的時(shí)候就已經(jīng)搞清楚了，而我的智力發(fā)育遲，長(zhǎng)大了也未搞清楚，于是，我一直揣摩這個(gè)問(wèn)題。結(jié)果就比別人鉆得深一些。 時(shí)間是其持續(xù)性、前后相繼的順序性；空間是其廣延性、伸張性和與它事物的距離等。 3 時(shí)間的唯一特性是它的一維性 時(shí)間只有一個(gè)方向。因而又稱“ 不可逆性 ”或“ 一去不復(fù)返性 ”。 困難在于理解沒(méi)有絕對(duì)獨(dú)立的時(shí) 、 空 。這方面的論證我們放在稍后再討論 。 時(shí)空概念 6 有限性與無(wú)限性 可表述為： 具體事物、現(xiàn)象有開(kāi)端和結(jié)束、有形狀和邊沿，因而是有限的。 時(shí)空概念 如果時(shí)間有開(kāi)端和結(jié)束，那么，開(kāi)端以前是什么？結(jié)束以后是什么？如果空間有邊際，那么。 只能是：彼岸世界、上帝。包括：對(duì)時(shí)空的認(rèn)識(shí)（科學(xué)的或經(jīng)驗(yàn)的）、理解（理智的或直觀的）和期望。 時(shí)空觀 在日常生活中，人們的這種觀念已表現(xiàn)為各種稀松平常的“生活習(xí)慣”。 早晨，特別是嚴(yán)寒冬天，起床號(hào)吹響：“今夜怎么這么短，我才剛剛睡下”。 一位 60歲的老人感嘆道：“三十八年過(guò)去，彈指一揮間”；而如果對(duì)一位八歲的孩子說(shuō)：“你都這么大了，只差十幾年就要結(jié)婚了。 時(shí)空觀 一定的時(shí)空觀是人們理解世界的“框架”，體現(xiàn)了他的胸襟和眼界?！熬字堋边@口井便是它的全部世界。古人說(shuō)：“曾經(jīng)滄海難為水”。 時(shí)空觀 兒子回信卻說(shuō)：“讓他三尺又何妨？” 一定的時(shí)空觀是人們暴露和表達(dá)自己心靈的“窗口”。 ? 有的人 ， 向后看 ， 生活在舊日的輝煌和陳芝麻爛谷子的恩怨之中； ? 有的人 ， 只生活在腳下一灘爛泥之中 。 時(shí)空觀 在我們的先祖那里 ， 時(shí) 、 空與實(shí)際事物緊密聯(lián)系 。 魯迅先生寫(xiě)小說(shuō) 《 采薇 》 時(shí) ， 用： “ 大約烙幾張餅的功夫 ” 來(lái)描述時(shí)間 。 “ 天地四方為宇 ， 古往今來(lái)為宙 ” 。” “有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始也者，有有也者，有無(wú)也者，有未始有無(wú)也者，有未始有夫未始有無(wú)也者 ”（莊子 時(shí)空觀 / 古代 以后 ， 標(biāo)準(zhǔn)日愈完善和準(zhǔn)確 ， 漸漸取代了事物本身的地位 ， 就好像一個(gè)人的影子取代了主人的地位 ， 人倒成了影子的附屬一樣 。 全球分為 24個(gè)時(shí)區(qū) ， 人們?cè)诳梢杂孟嗷ズ?jiǎn)單換算的 “ 東京 ” 、 “ 格林威治 ” 、“ 紐約 ” 、 “ 北京 ” 時(shí)間來(lái)旅行 、 通訊 、生產(chǎn) 、 作息 時(shí)空觀 / 近代 中國(guó)生產(chǎn)的車箱，日本生產(chǎn)的鐵軌，歐洲生產(chǎn)的車
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