全面提升領(lǐng)導(dǎo)能力與素質(zhì)-展示頁
2025-03-11 15:51本頁面
【正文】 境敏感性。 外國(guó)學(xué)者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的研究成果比較一般。 中國(guó)人、中國(guó)文化賞識(shí)、推崇的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)不可小看，這是千百年來積淀于中國(guó)人心中的東西，是影響深遠(yuǎn)的。這三位領(lǐng)導(dǎo)的共同特點(diǎn)是什么 ?有位學(xué)者總結(jié)道，起碼有這么兩條： 一是專業(yè)技能不是最強(qiáng)的 。 （孔明一生惟謹(jǐn)慎；周恩來總理） 寬厚待人型領(lǐng)導(dǎo) 中華文化的代表作四大名著中的領(lǐng)導(dǎo)，不知大家注意過沒有。人們對(duì)他的贊揚(yáng)有 “ 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟 ” （杜甫詩句） 。 （呂端大事不糊涂；葉劍英元帥） 鞠躬盡瘁型領(lǐng)導(dǎo) 歷代名相在中國(guó)人的心目中，諸葛亮當(dāng)屬第一。 ” 這件事后，周勃自認(rèn)不如陳平，辭了相職，讓陳平獨(dú)攬相權(quán)。同時(shí)使遠(yuǎn)近誠(chéng)服，萬眾一心，官員各有所司。這跟宰相職權(quán)無關(guān)。這時(shí)，陳平回答 :像這類問題，陛下應(yīng)去問經(jīng)辦人。一天漢文帝召集周勃陳平問 :“ 一年之內(nèi)裁定案件多少 ?”周勃答不上來。反過來，什么表情都掛在臉上，動(dòng)不動(dòng)就喜怒表露于色領(lǐng)導(dǎo)，是不成熟的領(lǐng)導(dǎo)。齊王說， 什么叫差不多了 ? 紀(jì)說 : 其他雞鳴叫，它一點(diǎn)反應(yīng)沒有，好像木雕一般，其他雞一看見，立刻拔腿就跑。又過十天，問如何 ?紀(jì)說還不行，顧視快速，意氣強(qiáng)盛。十天之后，齊王問如何了 ? 紀(jì)說不行， 雞性驕矜， 還不能用。 （四） 中國(guó)人認(rèn)可的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)又是怎樣的呢 ? 有專家歸納為四種類型 : 臨危不亂型領(lǐng)導(dǎo) 何謂臨危不亂的領(lǐng)導(dǎo)，就是所謂 “ 木雞 ” 式的領(lǐng)導(dǎo)，氣色沉穩(wěn)，身有盛德。由此可知，位居 前 10位 的能力應(yīng)該是一般論者認(rèn)為的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的能力。 文獻(xiàn)調(diào)研法的調(diào)研結(jié)果 ?有專家采用詞匯分布頻率方法，統(tǒng)計(jì)了 1994— 2023 年中國(guó)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、各類圖書論文論著上的資料，發(fā)現(xiàn)一般認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的能力、素質(zhì)。 （二）領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì) ?討論 ? ?您認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)和能力？ 智、信、仁、勇、嚴(yán) （二）領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì) 古代：將帥五德 （三）現(xiàn)代 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備怎樣的能力素質(zhì)？ 我們不妨先采用兩種方法加以討論。 (2)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是 服務(wù) 。（注重 “ 追隨 ” 關(guān)系，更具有根本性） 概而言之： 領(lǐng)導(dǎo)者依據(jù)組織的法定授權(quán)，為履行領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)，在一定的客觀環(huán)境影響下，采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，率領(lǐng)和引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的組織目標(biāo)而奮斗的社會(huì)實(shí)踐過程。 有人把 “ 組織目標(biāo) ” 改為 “ 領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo) ” 這個(gè)概念顯然是以領(lǐng)導(dǎo)者為中心展開的 ,這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的特點(diǎn)。 尼克松 則認(rèn)為，不僅 “ 決定什么是應(yīng)該干的事 ” ， “ 而且要說服他人去做好這件事 ” 的人就是領(lǐng)導(dǎo)者。 —— 《 中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》 美國(guó)四位總統(tǒng)顧問、 《 領(lǐng)袖的策略 》 作者 華倫 ” 歷史上的著名人物，往往喜歡從領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)角度給領(lǐng)導(dǎo)下定義。” 此外，《西點(diǎn)軍校領(lǐng)導(dǎo)魂》的作者 賴瑞 引言 恭喜大家即將進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)者行列 一、 領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì) （一）樹立現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀念 1．準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)的含義和特征 （ 1）領(lǐng)導(dǎo)的含義 據(jù)查，是美國(guó)著名管理學(xué)家 切斯特 如何舞動(dòng)你的王者之劍 全面提升領(lǐng)導(dǎo)能力與素質(zhì) 主講人： XXXXXXX 202 22 ?領(lǐng)導(dǎo)者不僅需要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)能力，還需要學(xué)習(xí)、掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 ?根據(jù)這個(gè)主題，主要講三部分內(nèi)容： ?一是領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì) ； ?二是 領(lǐng)導(dǎo)者的溝通協(xié)調(diào)能力 ； ?三是 領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力 。 巴納德 （ Chester Irving Barnard， 1886～ 1961）最早 (1938) 給“領(lǐng)導(dǎo)”下的定義 :“所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是一個(gè)人影響其他人行為的能力。 杜尼嵩 也講過類似的話:“領(lǐng)導(dǎo)的精義 —— 影響他人一起完成共同的目標(biāo)。 毛澤東： 領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，歸結(jié)起來，主要地是 “ 出主意 ” 和 “ 用干部 ” 兩件事。丹尼士 說 :“ 提出能被別人接受的未來遠(yuǎn)景目標(biāo)” ， “ 將遠(yuǎn)景目標(biāo)傳達(dá)給組織成員，并使之轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和成果 ”的人就是領(lǐng)導(dǎo)。 我國(guó)的學(xué)者提出一個(gè)經(jīng)典性的定義： 所謂領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者在特定的環(huán)境 條件下影響、率領(lǐng)、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者 以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)過程。 領(lǐng)導(dǎo)的最新定義： 領(lǐng)導(dǎo)是決定做領(lǐng)導(dǎo)的人與決定跟隨的人 之間的一種相互關(guān)系 。 (這個(gè)概念也顯然是以領(lǐng)導(dǎo)者為中心展開的 .) (1)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是 影響力 （ 影響力就是改變他人態(tài)度和行為的能力 ） （
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