【正文】 已經(jīng)知道和熟悉的看法和做法，而別出心裁地想一些新穎獨(dú)到的設(shè)想。 如三洋電機(jī)的創(chuàng)業(yè)者這樣總結(jié)他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)： “ 作生意的要領(lǐng)與拉人力車攀登斜坡的要領(lǐng)一樣 ， 要利用 “ Z”字型爬坡 ” 。就象煤氣灶煮飯，既不能過(guò)早關(guān)火造成夾生，又不能關(guān)火太晚造成焦糊。這可以擺脫習(xí)慣性思路的束縛，敏銳及時(shí)地發(fā)現(xiàn)新視角，產(chǎn)生新思路。 所謂換角度也就是換個(gè)時(shí)間、換個(gè)地點(diǎn)、換個(gè)高度、換個(gè)身份、換個(gè)心情等等。 （ 2）有順序多路思維 如在做字、詞流暢性訓(xùn)練時(shí)有順序發(fā)散 — 在日字上、下、左、右加筆劃構(gòu)成其他的字；也可以無(wú)順序發(fā)散，如生產(chǎn)杯子：陶瓷的、搪瓷的、鋁的、不銹鋼的、塑料的、印花的、印上各種表的等等。 那么怎樣進(jìn)行思維呢 ？ 6） 多路思維 解決問(wèn)題時(shí)不是一條路走到黑 ， 而是從多角度 、 多方面思考 ， 這是發(fā)散思維最一般的形式 （ 逆向 、 側(cè)向 、橫向思維是其中的特殊形式 ） 。 通常人們遇到問(wèn)題都是力圖盡快找到一種解決辦法 ，只有當(dāng)這種辦法有問(wèn)題時(shí) ， 才想到找第二種辦法 。如曹沖稱象 ， 把測(cè)重轉(zhuǎn)換成測(cè)船入水的深度 。 再如仿生技術(shù)等 。 經(jīng)過(guò)處理 ， 消滅或隔離細(xì)菌 ， 就可以防止酒 、 肉湯變質(zhì) 。 （ 2） 橫向移出 把本領(lǐng)域的成功方法移到其他領(lǐng)域去 。 他創(chuàng)立橫向思維概念的目的是針對(duì)縱向思維的缺陷提出與之互補(bǔ)的對(duì)立的思維方法 。正象時(shí)間是一維的 ， 空間是多維的一樣 ， 橫向思維與縱向思維則代表了一維與多維的互補(bǔ) ?？v向思維是按邏輯推理的方法直上直下的收斂性思維 。 例 2 文化館搬遷 。 例 1 19世紀(jì)末 ， 法國(guó)園藝學(xué)家莫尼哀從 植物的盤根錯(cuò)節(jié)想到水泥加固的例子 。 一般在正方形中作三角形都容易從對(duì)角線 入手，但對(duì)角線的長(zhǎng)度大于正方形的邊長(zhǎng)， 所以反過(guò)來(lái)想，又組成三角形，又有相同的 邊長(zhǎng)，那就要錯(cuò)開(kāi)對(duì)角線。 （ 3） 就事物的位置逆向思考如開(kāi)展假如 “ 我是某某 ” 活動(dòng) （ 4） 就事物的結(jié)果逆向思考 據(jù)說(shuō)俄國(guó)大作家托爾斯泰設(shè)計(jì)了這樣 一道題： 從前有個(gè)農(nóng)夫 ， 死后留下了一些牛 ,， 他 在遺書(shū)中寫道：妻子得全部牛的半數(shù)加半頭；長(zhǎng)子得剩下的牛的半數(shù)加半頭 ， 正好是妻子所得的一半；次子得還剩下的牛的半數(shù)加半頭 ， 正好是長(zhǎng)子的一半；長(zhǎng)女分給最后剩下的半數(shù)加半頭正好等于次子所得牛的一半 。 那么如何進(jìn)行逆向思維呢 ？ （ 1） 就事物依存的條件逆向思考 ， 如小孩掉進(jìn) 水里 ， 把人從水中救起 ， 是使人脫離水 ， 司馬光 救人是打破缸 ， 使水脫離人 ， 這就是逆向思維 。 如說(shuō)話聲音高低能引起金屬片相應(yīng)的振動(dòng) ， 相反金屬片的振動(dòng)也可以引起聲音高低的變化 。 如：化學(xué)能能產(chǎn)生電能 據(jù)此意大利科學(xué)家伏特 1800年發(fā)明了伏打電池 。 從相反方向思考問(wèn)題的方法 ，也叫做反向思維 。 立體漁業(yè) 網(wǎng)箱養(yǎng)魚(yú)充分利用水面、水體 立體開(kāi)發(fā)資源 煤、石頭、開(kāi)發(fā)產(chǎn)品 你還能想出什么樣的立體思維形式？ 2）平面思維 以構(gòu)思二維平面圖形為特點(diǎn)的發(fā)散思維形式如用一支筆一張紙一筆畫(huà)出圓心和圓周 。 立體綠化 屋頂花園增加綠化面積 、 減少占地改善環(huán)境 、 凈化空氣 。 問(wèn)題中心 3）獨(dú)創(chuàng)性 發(fā)散思維的本質(zhì) 獨(dú)特性體現(xiàn)的是發(fā)散思維成果的新穎、獨(dú)特、稀有的特點(diǎn)，是發(fā)散思維的靈魂，屬于最高層次。 特征 1）流暢性 發(fā)散思維“量”的指標(biāo) 它是指思維的進(jìn)程流暢，沒(méi)有阻礙，在短時(shí)間內(nèi)能得到較多的思維結(jié)果。超前思維，就是超越現(xiàn)實(shí)的思維。 五、超越現(xiàn)實(shí) 創(chuàng)新思維，既要立足現(xiàn)實(shí)，又要超越現(xiàn)實(shí)。 四、超越自滿 自滿，是成功的大敵，也是創(chuàng)新的大敵。所以，我們應(yīng)當(dāng)善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)當(dāng)善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。 三、超越經(jīng)驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)是以往閱歷與感性認(rèn)識(shí)的積淀和凝結(jié)，無(wú)疑是很寶貴的。思維上的老習(xí)慣，對(duì)于創(chuàng)新是無(wú)形的阻力。習(xí)慣一旦形成，是很難改變的。但是，任何理論都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，再正確、再偉大的理論也需要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展。 超越自我才能超越現(xiàn)實(shí)，超越自我，意味著思維方式的不斷創(chuàng)新，也意味著人生目標(biāo)的不斷前移，最終達(dá)到進(jìn)入自由王國(guó)的崇高境界。這種思維方式，就是站在時(shí)代的制高點(diǎn)，超越時(shí)空的限制，根據(jù)對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行正確的判斷，從而做出科學(xué)的決策。超越是一個(gè)很高的境界，超越自我才是創(chuàng)新。 變順著想為倒著想 從事物的對(duì)立面出發(fā)去想 思考者改變自己的位置 (二 )轉(zhuǎn)換問(wèn)題獲得新視角 1．把復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單問(wèn)題 2．把自己生疏的問(wèn)題轉(zhuǎn)換成熟悉的問(wèn)題 3．把不能辦到的事情轉(zhuǎn)化為可以辦到的事情 (三 )把直接變?yōu)殚g接 1．先退后進(jìn) —— 軍事上是很重要的一種策略 2．迂回前進(jìn) —— 退一步是為了前進(jìn) 3．先做鋪墊，創(chuàng)造條件 —— 先設(shè)置一個(gè)新的問(wèn) 題，作為鋪墊，為解決問(wèn)題創(chuàng)造條件。 二、擴(kuò)展思維視角的方法 (一 )改變?nèi)f事順著想的思路 大多數(shù)人對(duì)于問(wèn)題的思考，都是按照常情、常理、常規(guī)去想的，或者按照事物發(fā)生的時(shí)間、空間順序去想，這就是所謂的 “ 萬(wàn)事順著想 ” 。 ，發(fā)展變化的趨勢(shì)有多種可能性。 思維視角對(duì)于創(chuàng)新的重要性 ，從不同的角度去考察，就能更加全面地接近事物的本質(zhì)。實(shí)際上，對(duì)于思維視角對(duì)于創(chuàng)新非常重要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)起點(diǎn)和切入的角度非常重要。 一、思維視角的概念 人的思維活動(dòng)不僅有方向，有次序，還有起點(diǎn)。 練習(xí)： 一個(gè)人用 600元買了一匹馬，以 700元賣了出去，又用800元買了回來(lái)，以 900元賣了出去，請(qǐng)問(wèn)他賺了多少錢？ 有三個(gè)學(xué)生到一家小旅店住宿，他們準(zhǔn)備住 1個(gè)晚上，每人交了 10元錢，老板見(jiàn)是學(xué)生說(shuō)少收 5元吧，退回 5元。 七、其他類型的思維 就是非常地不自信，由于過(guò)去的失敗或成績(jī)較差，受到過(guò)別人的輕視，產(chǎn)生了自卑心理。 五、書(shū)本型思維 由于對(duì)書(shū)本知識(shí)的過(guò)分相信而不能突破和創(chuàng)新的思維方式，就叫做書(shū)本型思維障礙。 例：破案 三、權(quán)威型思維 對(duì)權(quán)威的尊敬甚至崇拜，不敢逾越權(quán)威半步，不敢懷疑權(quán)威的理論和觀點(diǎn)?？墒钱?dāng)他回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn) ， 牛已經(jīng)把飼料全吃光了 ， 請(qǐng)問(wèn)是怎么回事 ？ 王先生到 8樓去辦事 ， 從大廳走到 4樓用了48秒 ， 再?gòu)?4樓走到 8樓需要多長(zhǎng)時(shí)間 ？ 由 2個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字 1組成的最大數(shù)是多少 ？3 個(gè)呢 ？ 4個(gè)呢 ？ 二、直線型思維 只需用一就是一，二就是二，或 A=B， B=C，則 A=C，這樣的思維方式就是直線性。這種例子比比皆是，我們通過(guò)實(shí)例及練習(xí)來(lái)了解。我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，要有意識(shí)地拋開(kāi)以往思考這些問(wèn)題時(shí)的習(xí)慣（思維程序和模式），警惕和排除它對(duì)尋求新的設(shè)想所可能產(chǎn)生的束縛作用。 思維慣性和思維定勢(shì)合起來(lái)我們就稱為思維障礙 。在日常生活中，思維定勢(shì)可以幫 助我們解決每天碰到的 90%以上的問(wèn)題。 思維定勢(shì)是一種按常規(guī)處理問(wèn)題的思維方式。 思維定勢(shì)：思考同類或相似問(wèn)題的慣性軌道，來(lái)自于心理定勢(shì)。 一、 思維定勢(shì)（習(xí)慣性思維） 思維：是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是人的大腦的一種能力。 通過(guò)講解與練習(xí)理解邏輯思維對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的作用 ，能夠運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng) 。 了解收斂思維的特點(diǎn) 、 作用 通過(guò)案例分析及訓(xùn)練學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的提出問(wèn)題 。充分了解思維定勢(shì)的各種情況，并在創(chuàng)新活動(dòng)中有意識(shí)的努力克服形形色色的思維定勢(shì) 了解發(fā)散思維的概念與特征；理解流暢性是發(fā)散思維的基本特性，通過(guò)訓(xùn)練能在流暢的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己發(fā)散思維的變通性與獨(dú)特性。 了解發(fā)散思維的各種形式 ， 熟練掌握其中的 2—3種并能有意識(shí)地用于創(chuàng)新活動(dòng) 。 掌握非邏輯思維 （ 形象思維 、 靈感思維 、 直覺(jué)思維 ） 是創(chuàng)新思維的重要形式 ， 通過(guò)實(shí)例 、 測(cè)試與訓(xùn)練初步能夠運(yùn)用非邏輯思維進(jìn)行創(chuàng)新思考 。 掌握思維的奇妙性 ， 只有經(jīng)常把自己的思維置于有意識(shí) 、 自覺(jué) 、 不勝任的狀態(tài)才能不斷提出創(chuàng)新課題 ， 開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng) 。 思維慣性：這次這樣解決了一個(gè)問(wèn)題，下次遇到類似的問(wèn)題或表面看起來(lái)相同的問(wèn)題，不由自主地還是沿著上次思考的方向或次序去解決。過(guò)去的思維影響當(dāng)前的思維，形成了固定的思維模式 。 它可以省去許多摸索、試探的步驟，縮短思考時(shí) 間，提高效率。但是思 維定勢(shì)不利于創(chuàng)新思考，不利于創(chuàng)造。 突破思維定勢(shì)是指：在思考有待創(chuàng)新的問(wèn)題時(shí)，要有意識(shí)地拋開(kāi)頭腦中思考類似問(wèn)題所形成的思維程序和模式敢于開(kāi)發(fā)新思路。思維定勢(shì)有前面談到的經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)、書(shū)本定勢(shì)等。 請(qǐng)以最快的速度、最簡(jiǎn)便的方法用給出的 容器量出水的數(shù)量（習(xí)慣性） 序號(hào) 空量杯的容量 ml 要求量出的水的數(shù)量 A B C D 公式 1 21 127 3 100 B2CA=D 2 14 163 25 99 B2CA=D 3 18 43 10 5 B2CA=D 4 9 42 6 21 2C+A=D 5 20 59 4 31 B2CA=D 6 23 49 3 20 AC=D 7 15 39 3 18 A+C=D 一只青蛙在兩丈深的井底每天爬上 3尺 ，退 2尺 ， 請(qǐng)問(wèn)多少天到達(dá)井口 ？ 有位老漢用 2米長(zhǎng)的繩子把牛鼻子牢牢栓住 ， 把飼料筐放在 3米以外就走開(kāi)了 。 養(yǎng)成了直線型思維習(xí)慣，就不善于從側(cè)面、反面或迂回地去思考問(wèn)題，不免回陷入思維的誤區(qū)。 四、從眾型思維障礙 叢眾心理，就是不敢?guī)ь^，不冒尖，一切都隨大流的心理狀態(tài)。 六、自我中心型思維 有些人特別固執(zhí)，思考問(wèn)題時(shí)以自我為中心的心理狀態(tài)。 表現(xiàn)是不敏感，思維不活躍 他們大多頗為自信，但有的是鉆牛角尖，明知這條道路走不通，菲要往前闖，直到碰得頭破血流才罷休，不知道及時(shí)轉(zhuǎn)彎子。服務(wù)員拿著這 5元心想： 5元分給 3人不好分，于是自己收起 2元，退給每個(gè)學(xué)生 1元，事后服務(wù)員自己心中不解：每個(gè)學(xué)生交 9元共 27元，自己拿了 2元總計(jì) 29元，可學(xué)生給了 30元，那 1元到哪兒去了？請(qǐng)大家?guī)退胍幌搿Ｔ谄瘘c(diǎn)上，就有切入的角度。我們把思維開(kāi)始時(shí)的切入角度，就叫做思維視角。 ，它們與周圍的其他事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，觀察研究某一未顯露本質(zhì)的事物，可以從與它有聯(lián)系的另一事物中找到切入點(diǎn)。 ，特別是社會(huì)生活或?qū)I(yè)技術(shù)領(lǐng)域里的常見(jiàn)事物，許多人都 觀察思考過(guò)了。 在許多情況下，順著想就只能是一種常規(guī)的思維方式，要想進(jìn)行創(chuàng)新思維，就得有意識(shí)地改變?nèi)f事順著想的思路。 突破障礙就是突破自我，進(jìn)一步說(shuō)就是超越自我。 所謂 “ 超越 ” ，實(shí)際上也是一種思維方式。 只有超越才有創(chuàng)新，超越既不是拘泥于現(xiàn)實(shí)的墨守成規(guī)，也不是脫離實(shí)際的憑空幻想。 一、超越理論 理論是非常重要的，沒(méi)有理論的實(shí)踐就是盲目實(shí)踐。 二、超越習(xí)慣 習(xí)慣成自然。特別是思維上的習(xí)慣，讓你不知不覺(jué)地就按老一套去辦事。我們實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新的過(guò)程，實(shí)際上就是破除和超越習(xí)慣的過(guò)程。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，也是許