曾國藩成功之道與領(lǐng)導(dǎo)方略-展示頁
2025-03-07 12:13本頁面
【正文】 —— 梅啟照挽聯(lián) 第二講 曾國藩領(lǐng)導(dǎo)方略 一 .前言 ？ 領(lǐng)導(dǎo)：是指領(lǐng)導(dǎo)者在一定的環(huán)境下，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，對被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行統(tǒng)御和指引的行為過程。 —— 左宗棠挽聯(lián) 師事近三十年，薪盡火傳，筑室方為門生長；威名震萬里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。 （ 4）大力培養(yǎng)人才。 （ 2）真正地愛惜人才，善于用人之長、容人之短。 他極善用人才，他的幕府聚集了李鴻章、左宗棠、沈葆楨、黎庶昌、郭嵩燾、薛福成、李善蘭、華衡芳、徐壽等優(yōu)秀的人才，幾乎匯集全國人才之精華。 他具有很高的文學(xué)造詣，是晚清散文 “ 湘鄉(xiāng)派 ” 的創(chuàng)立者。 第一講 曾國藩的成功之道 是他的存在，使腐朽的晚清又多延續(xù)了幾十年的生命。 官至 兩江總督、直隸總督 、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。 初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正。但他確實(shí)阻止了中國的倒退，這就是一個大貢獻(xiàn)。洪秀全和太平天國如果統(tǒng)一了中國，那就要使中國倒退幾個世紀(jì)。洪秀全和太平天國所要學(xué)習(xí)而搬到中國來的是西方中世紀(jì)的神權(quán)政治，那正是西方的缺點(diǎn)。前 言 “ 曾國藩熱 ” 的思考 （ 1）為什么曾國藩能特別引起人們的興趣？ （ 2）曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一， 他的領(lǐng)導(dǎo)力，他的善于識人用人，打造成功團(tuán)隊(duì) 的系統(tǒng)方法，至今對我們?nèi)杂泻軓?qiáng)的啟示作用。 ? 馮友蘭教授評“太平天國” 中國所要向西方學(xué)習(xí)的是西方的長處，并不是西方的缺點(diǎn)。中國所需要的是西方的近代化并不是西方中世紀(jì)的神權(quán)政治。曾國藩是不是把中國推向前進(jìn)是可以討論的。 馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》 第 6冊 1989年版第 6頁 生平之詳 1811年 11月 26日 — 1872年 3月 12日 漢族，湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。 晚清重臣， 湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者 。 清朝 軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家 ，晚清散文 “ 湘鄉(xiāng)派 ” 創(chuàng)立人。作為湘軍的統(tǒng)帥者，他蕩平縱橫十幾個省延續(xù)十幾年的太平天國運(yùn)動。他一生勤奮留下一千萬字的 《 曾國藩全集 》 。 曾玉屏 曾麟書 曾國藩 曾國潢 曾國 荃 曾國葆 曾國華 一、曾國藩的家族 祖父及家風(fēng) 曾國藩早期的求學(xué)之道 (一 )修身立志、儲才養(yǎng)望、奠定做大事業(yè)的基礎(chǔ) 修身：修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng) 誠、敬、靜、謹(jǐn) 立志：立下經(jīng)邦濟(jì)民安定天下的大志 儲才：儲備才干 養(yǎng)望：培養(yǎng)自己的聲望，提高自己知名度 二、曾國藩的成功之道 (二 )抓住機(jī)遇，做大做強(qiáng)，讓事業(yè)蓬勃發(fā)展 請朝廷批準(zhǔn)在省城組建大團(tuán) 把湘軍練成勁旅 （ 1）慎選兵將 （ 2）合理編制 （ 3）強(qiáng)力訓(xùn)練 （ 4）厚給獎賞 屢敗屢戰(zhàn)，刀叢火海不退縮 （ 1）初期的慘敗 （ 2）讓朝廷信任自己、信任湘軍 （ 3）交替使用儒法道學(xué)說、依時而變、左右逢源 （ 4
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