中國古代的賦役制度-展示頁
2024-11-30 01:28本頁面
【正文】 濟的發(fā)展。 租庸調制實行的社會經濟意義 兩稅法實行的社會經濟意義 中國古代賦役制度沿革 對當前農村稅費改革的哲學思考 租庸調制實行的社會經濟意義 以庸代役 ，農業(yè)生產時間較有保證。 攤丁入畝和地丁銀 清初雍正在位時期，把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做 “ 地丁銀 ” 。 一條鞭法 1581年，張居正為了增加明政府的財政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分攤在田畝上，按田畝多少收稅，叫做 “ 一條鞭法 ” 。兩稅法的主要內容：按土地和財產的多少，一年分夏秋兩次收稅。 租庸調制 實行于隋至唐中期。教材主要介紹了北魏的租調制：受田農民，每年必須交納一定數(shù)量的租粟、調帛或麻，還必須服徭役和兵役。山東省桓臺第二中學 張沖鋒 知識梳理 重點闡釋 鞏固練習 編戶制度 租調制 租庸調制 兩稅法 一條鞭法 攤丁入畝和地丁銀 編戶制度 主要盛行于兩漢，編戶農民對封建國家承擔田租、算賦、口賦和兵役四項負擔。 租調制 主要實行于魏晉南北朝。這里的 “ 調 ” 指戶稅，征收帛或布。唐朝的租庸調制規(guī)定，成年男子每年向官府交納定量的谷物，叫做“ 租 ” ；交納定量的絹或布，叫做 “ 調 ” ；服徭役的期限內，不去服役的也可以納絹或布代役，叫做 “ 庸 ” 兩稅法 為解決財政困難， 780年唐政府接受楊炎的建議，實行兩稅法。該 賦役制度改變了過去以人丁為主的征稅標準，是我國賦稅制度的一個大變革。由于大地主的阻撓破壞，一條鞭法實行不久就停止了，但 改用銀兩收稅的辦法卻保留下來。這樣， 自漢唐以來長期實行的人頭稅被廢除了，封建國家對農民的人身控制松弛了。一方面使勞動時間增加；一方面勞
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