企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)教材(ppt97頁(yè))-展示頁(yè)
2025-02-24 12:52本頁(yè)面
【正文】 ?講情面 穩(wěn)定和諧的最佳方式； ?己所不欲，勿施與人。 中國(guó)人的面子 ? 面子重于生命； ? 面子是可吃的； ? 面子有大??； ? 逢山開(kāi)路、遇水架橋。 天理良心 ? 天理是什么 ？ ? 中國(guó)的人情 ， 有時(shí)甚于國(guó)法 。 中國(guó)人的尊卑等級(jí) ? 長(zhǎng)者為尊、長(zhǎng)嫂為母、男尊女卑； ? “長(zhǎng)官、高見(jiàn)、墨寶 ”； ? “卑職、愚見(jiàn)、涂鴉 ”； 南蠻子 北佬！ 外國(guó)人 — 洋鬼子！ 尊卑等級(jí)的影響 ? 只能產(chǎn)生 “羞恥 ”而難以產(chǎn)生 “內(nèi)疚 ”； ? 為尊為上為大者，有權(quán)羞辱為卑為下為小者； ? 判刑不是最怕，最怕是 “游街示眾 ”！ ? 好鐵不打釘，好男不斗女，好人不見(jiàn)官。 而賊臣教之 ， 遂使復(fù)戰(zhàn) ， 故陵不免耳 ……。 當(dāng)此時(shí)也 ， 天地為陵震怒 ， 戰(zhàn)士為陵飲血。 死傷積野 ， 余不滿百 ……然陵振臂一呼 ， 創(chuàng)病皆起 ， 舉刃指虜 ， 胡馬奔走 。 以五千之眾 ， 對(duì)十萬(wàn)之軍；策疲乏之兵 ，當(dāng)新羈之馬 。 “ 羞恥文化 ” 與 “ 內(nèi)疚文化 ” ?羞恥 ： 當(dāng)別人對(duì)你自尊心造成傷害時(shí)的感覺(jué)； ?內(nèi)疚： 做錯(cuò)事后，自己對(duì)別人產(chǎn)生的負(fù)罪和 責(zé)任感； ?問(wèn)題： 羞恥和內(nèi)疚，你更在乎哪一種？ 中國(guó)人重羞恥輕內(nèi)疚 ? “對(duì)不起 ”和 “看不起 ”； ?“羞恥感 ”和 “內(nèi)疚感 ”； ? 西楚霸王項(xiàng)羽的故事； ? 李陵與蘇武的故事。 中西方文化的差異 ? 中國(guó)： 群體至上，先有群體，后有個(gè)人； ? 西方： 個(gè)體至上，先有個(gè)體，后有群體。 “ 鼎 ” 大鍋； “ 鼎 ” 政權(quán)。 中國(guó)人的 “ 泛食文化 ” ?治大國(guó) ， 若烹小鮮； ?工作 “ 飯碗 ” ， 嫉妒 “ 吃醋 ” ?? ?吃虧 、 吃苦 、 吃得開(kāi) ?? 中西方的差異 ?西方： 中國(guó)： “ 尊 ” — 崇高； “ 尊 ” 酒罐。 ? 所以，就有古代文化、現(xiàn)代文化、東方文化、西方文化、大河文化、海洋文化的分別。 企業(yè)文化建設(shè) 企業(yè)管理的層級(jí) ?管理一段： 經(jīng)驗(yàn)管理； ?管理二段： 效率管理； ?管理三段： 成本管理； ?管理四段： 質(zhì)量管理； ?管理五段： 人性管理； ?管理六段： 知識(shí)管理； ?管理七段： 創(chuàng)新管理； ?管理八段： 文化管理； ?管理九段： 戰(zhàn)略管理。 一、傳統(tǒng)文化 “文化 ”的定義 什么是 “文化 ”： ? 文化 ——人類生存和繁衍的模式。 關(guān)鍵詞： ?優(yōu)秀的文化將支持一個(gè)民族的 生存和繁衍，反之，則與這個(gè)民族一起消亡！ 中國(guó)的飲食文化 ? 五千年的傳統(tǒng)文化： “民以食為天 ”！ ? 在中國(guó) ， 有很多事情是 “吃 ”出來(lái)的； ? 一切可吃的 ， 必然是偉大和神圣的； ? 一切偉大和神圣的 ， 一定是可吃的 。 “ 爵 ” 地位； “ 爵 ” 酒杯。 ?一口大鍋，竟如此重要！ 中國(guó)人的血緣關(guān)系 ? 君臣、父子、兄弟、夫妻， ? 上下、尊卑、大小，不能平等！ 中國(guó)人的泛血緣關(guān)系 ?祖國(guó)、長(zhǎng)城 “ 母親 ” ； ?桃園結(jié)義 鐵哥們； ?兄弟單位，友好睦鄰。 個(gè)人與群體 ? “圣上 ”、 “本官 ”、 “卑職 ”； ? “張?zhí)庨L(zhǎng) ”、 “李鄉(xiāng)長(zhǎng) ”、 “王過(guò)磅 ”； ? “你 ”不是你， “我 ”不是我。 ?昔先帝授陵步卒五千 ， 出征絕域 ……裹萬(wàn)里之糧 ， 帥徒步之師 ， 出天漢之外 ， 入胡強(qiáng)之域。 然猶斬將搴旗 ， 追奔逐北 ， 滅跡掃塵 ， 斬其梟帥 ， 使三軍之士 ， 視死如歸……疲兵再戰(zhàn) ， 一以當(dāng)千 ， 然猶扶乘創(chuàng)痛 ， 決命爭(zhēng)首 。 兵盡矢窮 ， 人無(wú)尺鐵 ， 猶復(fù)徒首奮呼 ， 爭(zhēng)為先登。 單于謂陵不可復(fù)得 ， 便欲引退 。 重羞恥的結(jié)果 ? 小吃大，如同孩子吃娘奶，天公地道不內(nèi)疚！ ? 負(fù)本群體 “可恥 ”，負(fù)外群體何恥之有？ ? “廁所現(xiàn)象 ”和 “過(guò)關(guān)現(xiàn)象 ”。 兩種文化的分別 羞恥文化： ? 知恥才能近乎勇！ ? 產(chǎn)生被動(dòng)的推力； 內(nèi)疚文化： ? 度己及人顧大局！ ? 產(chǎn)生主動(dòng)的推力。 法、理、情 ?法律： 情理可恕、國(guó)法難容； ?道理： 秀才見(jiàn)了兵 ， 有理說(shuō)不清； ?人情： 愛(ài)情是盲目的 。 中國(guó)人的人情 ?面子 +人情 =“ 情面 ” ； ?人情比面子可靠； ?女為悅己者容：面子； ?士為知己者死：人情！ ?人情是可以 “ 儲(chǔ)存 ” 的。 中國(guó)人的 “ 做人 ” ?西方文化：人是上帝創(chuàng)造的； ?中國(guó)文化：人是 “ 做 ” 給別人看的； ?中國(guó)人說(shuō)： “ 做人難 ” ！ ?有人看才 “ 有恥 ” （羞恥文化得以發(fā)揚(yáng)）； ?無(wú)人看無(wú)從 “ 有恥 ” （內(nèi)疚文化無(wú)法生根）。 中國(guó)人的圈子 ? 人以群分 ， 物以類聚； ? 群體意識(shí)形成大大小小的 “圈子 ”； ? 小可化解糾紛 ， 大可令全民族凝聚 。 一棵大樹(shù) 面子 人情 圈子 關(guān)系網(wǎng) ?問(wèn)題： 這棵樹(shù)的土壤和樹(shù)的根是什么？ 儒 學(xué) ? 中華民族凝聚力的主要源泉； ? 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信； ? 殺身成仁 、 舍生取義； ? 重義而輕利 ， 重德而輕才 。 儒學(xué)的思想及原則 ?仁 、 義 、 忠 、 恕 、 德 、 禮； ?中庸； ?君子矜而不爭(zhēng) ， 群而不黨 （ 論語(yǔ) ） ； ?鄉(xiāng)愿 ， 德之賊也 （ 論語(yǔ) ） ； ? 企者不立 ， 跨者不行 （ 道德
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