101樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求_2-展示頁
2025-02-24 06:41本頁面
【正文】 是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的 根本途徑 。 ②辯證的否定是 發(fā)展的 環(huán)節(jié)。 ——辯證否定的實(shí)質(zhì)： 揚(yáng)棄 （一） 辨證否定觀與創(chuàng)新意識 什么是辨證的否定？ 一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 (１ )辨證的否定是 事物自身的否定 ，即 自己否定自己，自己發(fā)展自己 ①辯證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 新火炬 對 火炬設(shè)計(jì) 中的積極合理的因素 的肯定 —— 新事物產(chǎn)生于舊事物， 吸取、保留和改造 舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ——說明：辯證的否定：是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 。 —— 辯證否定的 含義 新 火炬 對 舊火炬設(shè)計(jì) 中過時的消極的內(nèi)容 的否定 —— 實(shí)現(xiàn) 新事物產(chǎn)生 ，促使 舊事物滅亡 ——說明：辯證的否定：是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)。唯物辯證法的 基本 觀點(diǎn) 唯物辯證法的 根本 觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn) 唯物辯證法的 實(shí)質(zhì)與核心 ：對立統(tǒng)一規(guī)律 我們認(rèn)識問題的 根本方法 ：矛盾分析法 唯物辯證法的 三大規(guī)律 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 對立統(tǒng)一規(guī)律（ 根本 規(guī)律） 質(zhì)量互變規(guī)律（ 基本 規(guī)律） 否定之否定規(guī)律（ 基本 規(guī)律） 祥云火炬 潮流火炬 中國“ 芯 ”，華帝造 潮流 pk 祥云 祥云 潮流 外觀 祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì) ，上銀下紅 “ 潮流紋 ” 和玲瓏剔透的牙雕技術(shù) ，外紅內(nèi)金 創(chuàng)意 “淵源共生，和諧共融 ”的 “祥云 ”圖案 水火交融： 水的和諧，火的激情 重量 重 985克 重 980克 燃料 99%以上純度的丙烷，燃燒產(chǎn)生 水和二氧化碳 ，安全環(huán)保 與祥云相同 品質(zhì) 零風(fēng)速下火焰 2030cm， 熄滅率 % 零風(fēng)速下火焰 2535cm， 完勝 “鲇魚 ”， 0熄滅率。 火炬設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的 根本動力是什么？ 探究與共享（一） 康斯但丁火炬 北京亞運(yùn)會火炬 “祥云” “潮流” …… 矛盾 是事物發(fā)展的動力，辯證的否定，是事物自身的否定 ，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的 根本途徑 。 新事物產(chǎn)生于舊事物，它 總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的 基礎(chǔ) 3.“潮流”是把“祥云”完全推倒重來嗎？ 2.“潮流”為什么比“祥云”先進(jìn)？ “潮流”火炬 既有對 “祥云”火炬 中過時的消極的內(nèi)容的 否定 ，又有對 “祥云”火炬 中的積極合理的因素的 肯定 ，既 肯定 又 否定 ，既 克服 又 保留。 ※ 新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是 吸取保留和改造 舊事物中 積極的因素 作為自己
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