【正文】 4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 (3 分 )( ) A．義解閑明，應(yīng)答如 響． 響：回聲 B．乃令兵人所 戎具，道別車載 ：攜帶 C．眼看人 瞋． ，乃復(fù)牽經(jīng)引《禮》 瞋：生氣 D．高德政居要，不能 下． 之 下：輕視 解析： 選 D 下：處于下。杜弼傳》，有刪改 ) [注 ] 二名不偏諱： “ 偏 ” ，本作 “ 徧 ” ，都，普通。既而悔之，驛追不及。弼恃舊仍有公事陳請。高德政居要，不能 下 ． 之，乃于眾前面折云： “ 黃門在帝左右，何得聞善不驚，唯好減削抑挫！ ” 德政深以為恨，數(shù)言其短。顯祖嘗問弼云： “ 治國當(dāng)用何人？ ” 對曰： “ 鮮卑車馬客，會須用中國人。 ” 弼性質(zhì)直，前在霸朝，多所匡正。 ” 高祖罵之曰： “ 眼看人 瞋． ，乃復(fù)牽經(jīng)引《禮》！ ” 叱令出去。弼進曰： “ 《禮》，二名不偏諱 [注 ]，孔子言 ‘ 征 ’ 不言 ‘ 在 ’ ，言 ‘ 在 ’ 不言 ‘ 征 ’ 。相府法曹辛子炎諮事，云須取署，子炎讀 “ 署 ”為 “ 樹 ” 。元象初，高祖又引弼典掌機密，甚見信待。 乃令兵人所 戎具，道別車載；又令縣令自送軍所。為政清靜，務(wù)盡仁恕，詞訟止息，遠近稱之。弼長于筆札，每為時輩所推。同郡甄琛為定州長史，簡試諸生，見而策問，義解閑明，應(yīng)答如 響 ． ，大為琛所嘆異。弼幼聰敏，家貧無書，年十二，寄郡學(xué)受業(yè)。 二、古代詩文閱讀 (36 分 ) (一 )文言文閱讀 (19分 ) 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題。 D．私學(xué)在兩漢時期之所以得到很大的發(fā)展，一方面是受官學(xué)的影響，另一方面與家學(xué)中一些學(xué)者從事私學(xué)教授活動有很大關(guān)系。 B．漢代的家學(xué)傳統(tǒng)，常常與 “ 世官 ” 聯(lián)系在一起，這就使得深受家學(xué)傳統(tǒng)影響的經(jīng)學(xué)家們，無可避免地完全為封建帝王服務(wù)。 解析： 選 B “ 尊崇儒家文化 ” 錯，偷換概念，文中說的是 “ 尊師而重傅 ” 。 C．漢代治學(xué)的儒者，在因戰(zhàn)亂等官學(xué)停置時，仍然不輟講學(xué)、傳業(yè)，這些一心向儒的儒者，對維系兩漢經(jīng)學(xué)的發(fā)展和教育的延續(xù)起著獨特的作用。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( ) A．在漢代，一些世代傳經(jīng)、地位顯赫的經(jīng)學(xué)世家，常常形成累世儒官，這些由家學(xué)而仕宦的勢力，就會成為當(dāng)世國家政治力量的組成部分。 解析： 選 A 原文說：由于 “ 獨尊儒術(shù) ” 政策的施行，學(xué)校教育得到普遍發(fā)展，再加上以 “ 經(jīng)學(xué)取士 ” 為重要內(nèi)容的選官制度的確立，也使兩漢家學(xué)得以蓬勃發(fā)展。 C．家學(xué)作為官學(xué)的一種補充，對于文化的傳承、家族子弟的培養(yǎng)具有一定的意義。 B．家學(xué)是一種家傳之學(xué)，從《后漢書 正是因為有兩漢家學(xué)的興盛和學(xué)術(shù)家傳的良好傳統(tǒng)，所以在漢末動亂中，學(xué)術(shù)逐漸家門化并得到保存和延續(xù)，從而為魏晉南北朝時期世族的家學(xué)奠定了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。自然科學(xué)也是家學(xué)所傳習(xí)的重要內(nèi)容，涉及天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、律法等廣泛領(lǐng)域。這種家學(xué)傳統(tǒng)，在促進經(jīng)學(xué)廣泛傳播時，也使家族的學(xué)術(shù)得以保存并固定下來。尤其值得一提的是，漢代地方官學(xué)由于政治、經(jīng)濟及戰(zhàn)亂的影響，時有停置。漢代私人講學(xué)的事例不勝枚舉，讀書人學(xué)成即授徒相當(dāng)普遍。 作為官學(xué)的補充，家學(xué)是私學(xué)的特殊力量。冠帶 搢 紳環(huán)橋門而觀聽者，蓋億萬計 ” 。在漢代隆儒的氛圍中，帝王多養(yǎng)成崇儒好學(xué)的風(fēng)氣。家學(xué)中因傳經(jīng)學(xué)而至仕的比例很大，有的甚至累世儒官，其中又有不少擔(dān)任帝師或者太子太傅。另一方面，家學(xué)一直是私學(xué)的一種特殊形式，在文化傳承和人才培養(yǎng)中有著獨特作用。他們或者子承父業(yè)世代相傳、家業(yè)不斷，如孔氏之學(xué)；或者宗族內(nèi)相承以傳其學(xué)，如大、小夏侯之學(xué)；或者如睢孟授業(yè)其姐的兒子顏 安樂以傳其學(xué)。 ” 這種傳家世襲的學(xué)業(yè)就是家學(xué)。伏湛傳》： “ 晨謙敬博愛，好學(xué)尤篤，以女孫為順帝貴人，奉朝請，位特進。學(xué)者專長一藝之后，在授徒講論的同時，亦受學(xué)術(shù)家傳習(xí)慣的影響，極為重視家中子弟的學(xué)業(yè)繼承。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀 (9分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 高考仿真檢測 (五 ) 本試題分第 Ⅰ 卷 (閱讀題 )和第 Ⅱ 卷 (表達題 )兩部分。共 150 分，考試時間 150 分鐘。 兩漢時期，由于 “ 獨尊儒術(shù) ” 政策的施行，學(xué)校教育得到普遍發(fā)展，再加上以 “ 經(jīng)學(xué)取士 ” 為重要內(nèi)容的選官制度的確立，也使兩漢家學(xué)得以蓬勃發(fā)展。如《后漢書 卒，子無忌嗣，亦傳家學(xué)，博物多識。 家學(xué)是兩漢經(jīng)學(xué)十分重要的組成部分，據(jù)粗略統(tǒng)計，在兩漢明確有家學(xué)情況而且頗有名望和影響的經(jīng)學(xué)世家約有百家之多。從而為兩漢經(jīng)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。 家學(xué)首先影響漢代統(tǒng)治階級的教育。他們或親自執(zhí)講，或開辦學(xué)校，在其倡導(dǎo)下，興學(xué)重教也成為評價官吏政績的一個重要標準。元帝 “ 柔仁好儒 ” ，即位之后又制詔御史： “ 國之將興，尊師而重傅 ” ；明帝曾 “ 正坐自講，諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前。這 些由家學(xué)而仕宦的勢力，通過影響最高統(tǒng)治者的文化取向和價值觀念，影響著兩漢政治和學(xué)術(shù)的同時，有力地促進了家學(xué)本身的發(fā)展。漢武帝時興太學(xué)，此后官學(xué)在國家教育中占據(jù)了主導(dǎo)地位，但是私學(xué)并未因此停頓，反而在官學(xué)的影響下得到進一步發(fā)展。家學(xué)中約有四分之一的學(xué)者從事私學(xué)教授活動，他們或開門授講，或聲稱著聞、學(xué)者爭相歸之，或隱居 教授，所授學(xué)生常常數(shù)百人至千人，著錄弟子多至千人乃至萬人。但是治學(xué)的儒者并不受外界環(huán)境的干擾，即使在戰(zhàn)亂中也傳業(yè)不息，講學(xué)不輟。 家學(xué)所傳習(xí)的內(nèi)容很寬泛，并不僅限于經(jīng)學(xué)范疇。如劉歆繼承父業(yè)，從小對數(shù)術(shù)、方技無所不究；世明律法的潁川郭氏則更為引人注目，據(jù)載，郭氏自弘以后， “ 數(shù)世皆傳法律，子 孫至公者一人， 廷尉七人 ” ，為官者甚眾。 (有刪改 ) 1．下列關(guān)于兩漢家學(xué)的表述，不符合原文意思的一項是 ( ) A．家學(xué)是私學(xué)的一種特殊形式，它的發(fā)展與兩漢 “ 獨尊儒術(shù) ” 政策的施行有直接關(guān)系。伏湛傳》中的記載來看，它是傳家世襲的學(xué)業(yè)。 D．家學(xué)傳習(xí)的內(nèi)容除了經(jīng)學(xué)的 范疇之外，還涉及天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、律法等廣泛領(lǐng)域?？梢钥闯觯啊?獨尊儒術(shù) ’ 政策的施行 ” 是兩漢家學(xué)發(fā)展的原因，直接原因是學(xué)校教育得到普遍發(fā)展和以 “ 經(jīng)學(xué)取士 ” 為重要內(nèi)容的選官制度的確立。 B．在漢代重視儒學(xué)的氛圍中，帝王多養(yǎng)成崇儒好學(xué)的風(fēng)氣：漢元帝執(zhí)政后，曾下令朝野要尊崇儒家文化；漢明帝曾親自對儒生講經(jīng)論道，前來聽講的人以億萬計。 D．兩漢家學(xué)的興盛和學(xué)術(shù)家傳的傳統(tǒng)，使得漢末動亂中，學(xué)術(shù)逐漸家門化并得到保存和延續(xù)，這就為魏晉世族家學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項 是 ( ) A．家學(xué)中多有為帝王師者，他們傳習(xí)的內(nèi)容影響著最高統(tǒng)治者的文化取向和價值觀念，由此也促進了家學(xué)本身和兩漢教育文化的發(fā)展。 C．兩漢時期的家學(xué)較為開放，學(xué)者們不僅重視對家族內(nèi)子孫的傳授，形成家業(yè)，而且也對家族之外的好學(xué)者開門授講，傳習(xí)文化。 解析： 選 B “ 無可避免地完全為 封建帝王服務(wù) ” 說法過于絕對。 杜弼，字輔玄，中山曲陽人也。講授之際，師每奇之。延昌中，以軍功起家。孝昌初，除光州曲城令。 時天下多難，盜賊充斥，征召兵役，途多亡叛，朝廷患之。時光州發(fā)兵，弼送所部達北海郡，州兵一時散亡，唯弼所送不動?；蛴性齑尾患皶?，直付空紙，即令宣讀。高祖大怒曰： “ 小人都不知避人家諱！ ” 杖之于前。子炎之罪，理或可恕。 弼行十步許呼還子炎亦蒙釋宥世子在京聞之語楊 愔 曰王左右賴有此人方正庶天下皆蒙其利豈獨吾家也 。及顯祖作相，致位僚首，初聞揖讓之議，猶有諫言。 ” 顯祖以為此言譏我。顯祖內(nèi)銜之。 十年夏，上因飲酒，積其愆失，遂遣就州斬之，時年六十九。 (選自《北齊書 這句話出自《禮記》，講的是避諱的一條原則，即名 有兩個字的可只任諱其中的一個字。 5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 (3 分 )( ) A．弼行十步許 /呼還子炎 /亦蒙釋宥 /世子在京 /聞之語楊愔曰 /王左右賴有此人方正 /庶天下皆蒙其利 /豈獨吾家也 B．弼行十步許 /呼還 /子炎亦蒙釋宥 /世子在京 /聞之語楊愔曰 /王左右賴有此人 /方正庶天下皆蒙其利 /豈獨吾家也 C．弼行十步許 /呼還 /子炎亦蒙釋宥 /世子在京聞之 /語楊愔曰 /王左右賴有此人方正 /庶天下皆蒙其利 /豈獨吾家也 D．弼行十步許 /呼還子炎 /亦蒙釋宥 /世子在京聞之 /語楊愔曰 /王左右賴有此人 /方正庶天下皆蒙其利 /豈獨吾家也 解析： 選 C 作答本題，可從比較各選項差異處入手，結(jié)合上下文語意，進行語法分析，確定對錯。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 (3 分 )( ) A．杜弼聰穎好學(xué)，表現(xiàn)不俗。 B．杜弼為政清靜，深得民心。 C．杜弼長于筆札，很受器重。 D．杜弼質(zhì)樸剛正，敢于直言。 解析： 選 D “ 后因飲酒 ” 錯，原文是指顯祖因飲酒而想起杜弼的許多不是，下令追殺杜弼，不是指杜弼飲酒。 (10 分 ) (1)時天下多難，盜賊充斥，征召兵役，途多亡叛，朝廷患之。顯祖內(nèi)銜之。 (5 分 ) 譯文： ___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： (1)當(dāng)時天下多難，到處有盜賊，招兵服役， (兵士 )在路上大多數(shù)都逃亡叛亂，朝廷憂慮這件事。顯祖內(nèi)心怨恨他。 (得分