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制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)理論-展示頁(yè)

2025-02-02 05:37本頁(yè)面
  

【正文】 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 1) 所有權(quán) 是指在法律范圍內(nèi) , 產(chǎn)權(quán)主體把財(cái)產(chǎn) ( 產(chǎn)權(quán)客體 ) 當(dāng)作自己的專(zhuān)有物 , 排斥他人隨意加以侵奪的權(quán)利 。 這些財(cái)產(chǎn)的私人所有權(quán)可以包括很多種不同的權(quán)利 , 其中包括阻止非所有者進(jìn)入的權(quán)利 , 挪用因?yàn)槭褂觅Y源和對(duì)資源投資所獲得的租金流的權(quán)利 , 將資源賣(mài)給或轉(zhuǎn)讓給其他人的權(quán)利 。 ? 利貝卡普:產(chǎn)權(quán)是一些社會(huì)制度 。 ? 費(fèi)希爾:產(chǎn)權(quán)是享有財(cái)富的收益并且同時(shí)承擔(dān)與這一收益相關(guān)的成本的自由或者所獲得的許可 ?? 產(chǎn)權(quán)不是有形的東西或事情 , 而是抽象的社會(huì)關(guān)系 。 ? 華特斯:產(chǎn)權(quán)是以人們認(rèn)為合適的辦法控制和處理財(cái)產(chǎn)的權(quán)利 。 ? 巴澤爾:個(gè)人對(duì)資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)由消費(fèi)這些資產(chǎn) 、 從這些資產(chǎn)中取得收入和讓渡這些資產(chǎn)的權(quán)利或權(quán)力構(gòu)成 。 ? 阿爾欽:產(chǎn)權(quán)是一種通過(guò)社會(huì)強(qiáng)制而實(shí)現(xiàn)的對(duì)某種經(jīng)濟(jì)物品的多種用途進(jìn)行選擇的權(quán)利 。 ? 如何解決 ? 良心約束 ? 人口控制 ? 立法禁止 ? …… 引子 3:瀕危動(dòng)物 ? 全世界每天吃掉多少雞 ? 你擔(dān)心過(guò)雞會(huì)絕種嗎 ? ? 為什么大象和鯊魚(yú)會(huì)成為瀕危動(dòng)物 ? ? 為什么象牙和魚(yú)翅的商業(yè)價(jià)值威脅到了大象和鯊魚(yú)的生存 , 而處于同一市場(chǎng)體系內(nèi)的雞卻沒(méi)有絕種的危機(jī) ? 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 ? 產(chǎn)權(quán) ( property rights) :財(cái)產(chǎn)權(quán)利 ? 瑞安:財(cái)產(chǎn)權(quán)與稀缺性和理性一樣 , 是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ) 。 ” ?“ 定分 ” :界定產(chǎn)權(quán)、明晰 產(chǎn)權(quán); ? 定 分止?fàn)? 引子 2:公地悲劇 ? Garrett Hardin. The Tragedy of the Commons. Science, 1968, 162: 12431248. ? 一群牧民一同在一塊公共草場(chǎng)上放牧 , 作為理性人 , 每個(gè)牧羊者都希望自己的收益最大化 , 額外放牧一只羊會(huì)給他帶來(lái)額外的收入 , 但是對(duì)整個(gè)草場(chǎng)造成的損失則由所有牧民承擔(dān) 。制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 范 昕 西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 Email: 第 3章 產(chǎn)權(quán)理論 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 產(chǎn)權(quán)的功能與屬性 產(chǎn)權(quán)的起源與保護(hù) 科斯定理 引子 1: 慎到之言 ? 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名法學(xué)家慎到 ?《 慎子 》 :“ 一兔走街,百人追之,貪人具存,人莫之非者,以兔為未 定分 也。積兔滿(mǎn)市,過(guò)而不顧,非不欲兔也,分定之后,雖鄙不爭(zhēng)。 當(dāng)越來(lái)越多的人不顧草地的承受能力而增加羊群數(shù)量時(shí) , 過(guò)度放牧 , 草場(chǎng)沙化的悲劇就發(fā)生了 。 財(cái)產(chǎn)權(quán)就是以法律所允許的最獨(dú)斷的方式處理事務(wù)的權(quán)利 。 ? 埃格特森:個(gè)人使用資源的權(quán)利叫做產(chǎn)權(quán) 。 ? 德姆塞茨:產(chǎn)權(quán)包括一個(gè)人或其他人受益或受損的權(quán)利 。 ? 菲呂博騰 、 配杰威齊:產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系 , 而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系 。 ? 平喬維奇:產(chǎn)權(quán)是人與人之間由于稀缺物品的存在而引起的 、 與其使用相關(guān)的關(guān)系 。 這些制度界定或劃定了個(gè)人對(duì)于某些特定財(cái)產(chǎn) , 如土地或水 , 所擁有的特權(quán)范圍 。 ? ?? 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 ? 產(chǎn)權(quán)不是人對(duì)物的關(guān)系 , 而是一種 人與人之間的基本關(guān)系 ; ? 產(chǎn)權(quán)是一組行為性權(quán)利 , 是一個(gè) “ 權(quán)力束 ” ; ? 產(chǎn)權(quán)確定了人們的行為規(guī)范 , 是一些 社會(huì)制度 。 ? 它表明產(chǎn)權(quán)主體對(duì)客體的歸屬 、 領(lǐng)有關(guān)系 , 排斥他人違背其意志和利益侵犯他的所有物 ( 有形財(cái)產(chǎn)或無(wú)形財(cái)產(chǎn) ) 。 ? 利用所有者權(quán)能收取一定的經(jīng)濟(jì)利益 。 ? 使用而不改變其原有形態(tài)和性質(zhì) 。 ? 完全改變 , 甚至使其原有形態(tài)完全消失 , 轉(zhuǎn)換成其它的存在形式 。 ? 用益權(quán)的所有者僅對(duì)財(cái)產(chǎn)的果實(shí)擁有排他權(quán) , 不擁有帶來(lái)果實(shí)的資產(chǎn)
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