四川省成都七中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題word版含答案-展示頁(yè)
2024-11-27 22:40本頁(yè)面
【正文】 筑中。 、禁忌的觀念，這些觀念相輔相成， 共同指導(dǎo)著傳統(tǒng)住宅空間的形成和使用方式。 B.《紅樓夢(mèng)》描繪的居住場(chǎng)所和生活方式可以說是中國(guó)古代社會(huì)的縮影，從小說中我們或許可以找到連 接古代建筑與近現(xiàn)代建筑之間斷層的一種渠道。賈寶玉和十二金釵在大觀園中的生活脫離世俗的束縛，是一種“桃花源”式的理想生活，這正體現(xiàn)了道家“道 法自然”的精神。大觀園體現(xiàn)出來(lái)的幽深、樸素、自由、自在、感性等特點(diǎn)是中國(guó)園林的共性，這也正體現(xiàn)了古人對(duì)另一種生活方式的 不懈追求。大觀園內(nèi)的建筑空間組織充滿著趣味性，其最大的特點(diǎn)就是通過回廊亭閣來(lái)組織交通流線，其間又放置山石、開鑿河流，建筑就是隱現(xiàn)在這樣的環(huán)境中，充滿靈氣。相對(duì)傳統(tǒng)住宅而言，園林是藝術(shù)的，大觀園正體現(xiàn)著這一特點(diǎn)。府第的內(nèi)外關(guān)系是通過門來(lái)實(shí)現(xiàn)的，由大門、儀門、內(nèi)外廳、暖閣、而入三門、正房、后院、花園，三門形成了明顯的男女內(nèi)外之別。榮寧二府建筑空間的另一個(gè)特點(diǎn)就是無(wú)私密性，這與儒家思想的宗旨有關(guān)，儒家思想旨在塑造一個(gè)典范：君子，而不在培養(yǎng)“獨(dú)立的個(gè)人”，因此，榮寧二府就沒有必要提供實(shí)質(zhì)的個(gè)人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等來(lái)引導(dǎo)人“依禮舉止”，也就是希望通過個(gè)人修養(yǎng)來(lái)達(dá)到私密性，這與現(xiàn)代住宅有極大的差別，中國(guó)的現(xiàn)代住宅沒有沿襲這一理念。榮寧府第正是中國(guó)古代傳統(tǒng)住宅的縮影。 中國(guó)傳統(tǒng)住宅是儒教“禮”的產(chǎn)物，講究“方正”，遵循著儒家空間思想。就像一直在追尋中國(guó)文化的根一樣，我們也一直都在尋找著屬于我們自己的建筑。 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 在答題卡上作答，在試題卷上作答無(wú)效。 ，務(wù)必使用 2B 鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦 干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。 成都七中 20202017 學(xué)年上期高 2018 屆期末考試 語(yǔ) 文 考試時(shí)間： 150 分鐘 滿分： 150 分 本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共 7 頁(yè)。 注意事項(xiàng)： ，務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。 ，必須使用 毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置。 ，只將答題卡交回。 談及中國(guó)建筑，大家第一印象是古代建筑，而對(duì)近現(xiàn)代建筑沒有什么特殊的感覺，那是因?yàn)橹袊?guó)建筑文化在近代發(fā)生了斷層，近百年來(lái)我們的建筑事業(yè)幾乎都建立在西方建筑理論體系上。紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作，其中所描繪的居住場(chǎng)所和生活方式可以說是中國(guó)古代社會(huì)的縮影，通過 《紅樓夢(mèng)》我們或許可以找到連接古代建筑與近現(xiàn)代建筑之間斷層的一種渠道。傳統(tǒng)住宅的營(yíng)造體現(xiàn)著儒家的位序觀念和風(fēng)水與民間信仰、禁忌的觀念，這些觀念相輔相成，共同指導(dǎo)著傳統(tǒng)住宅空間的形成和使用方式。傳統(tǒng)住宅講究等級(jí)，榮寧二府由府、院、房、間四個(gè)元素組成，其整體講究對(duì)稱、中軸、內(nèi)外、位序、宅相、宅形，因而在外觀上顯得端莊、明朗、秩序和理性，這些特點(diǎn)幾乎是傳統(tǒng)住宅所共有的，中國(guó)現(xiàn)代建筑在某些方面也沿襲了這些 特點(diǎn)。對(duì)于內(nèi)部而言，榮寧二府內(nèi)部的空間布局依循著封建禮法，整個(gè)居住空間的基調(diào)充斥著位序感，二府第居住空間以平面展開，以序列出現(xiàn)，按貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏、男女這樣的位分排列空間，整個(gè)府第由院落組成 ，每個(gè)院落又是由幾個(gè)房圍繞一個(gè)庭院而成，其中充斥著主次、上下的關(guān)系。 園林是中國(guó)古代建筑的精華，與傳統(tǒng)住宅相對(duì)應(yīng)，園林以“圓”為主，體現(xiàn)著道家的空間思想。大觀園是為了迎接元妃省親而建，由多種建筑組合而成，諸如怡紅院、瀟湘館、稻香村等等，每個(gè)建筑單元之間又以山石、流水、花草等連接，充分地展現(xiàn)了“曲徑通幽”之美。相對(duì)于榮寧府第而言，大觀園具有私密性，因?yàn)榇笥^園具有“自由”的象征意義，這是榮寧二府所不具有的。大觀園大量移入自然之景，以達(dá)到與自然的和諧統(tǒng)一，這體現(xiàn)著中國(guó)古人對(duì)自然的向往和熱愛。 節(jié)選自《中國(guó)文化概論》，有刪改） 1. 下列表述，不符合文意的一項(xiàng)是 ，這直接導(dǎo)致中國(guó)建筑文化在近代發(fā)生斷 層，我們對(duì)中國(guó)建筑的印象停留在中國(guó)古代建筑。 “禮”的產(chǎn)物，遵循儒家空間思想，講究“方正”；而與傳統(tǒng)住宅相對(duì)應(yīng)， 中國(guó)園 林則以“圓”為主，體現(xiàn)著道家空間思想。 2. 下列關(guān)于榮寧二府建筑布局的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 、明朗、秩序和理性的特點(diǎn)，是因?yàn)槎怯筛?、院、房、間四個(gè)元素 組成，其整體講究對(duì)稱、中軸、內(nèi)外、位序、宅相、宅形。 “獨(dú)立的個(gè)人”，因此榮寧二府不必提供實(shí)質(zhì)的個(gè)人私密空間，而是用門簾、屏風(fēng)等 暗示來(lái)引導(dǎo)人“依禮舉止”，希望通過個(gè)人修養(yǎng)來(lái)達(dá)到私密性。 ，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 、樸素、自由、自在、感性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在大觀園中都有所體現(xiàn)，這也正體現(xiàn) 了古 人對(duì)另一種生活方式的追求。 C. 紅樓夢(mèng)》中的建筑可以說是中國(guó)古代建筑的縮影，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中建筑的深入研究，有助于我們找 到我們自己建筑的發(fā)展道路。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。愈自知讀書，日記數(shù)千百言。擢進(jìn)士第。調(diào)四門博士，遷監(jiān)察御史。 華陰令柳澗有罪前刺史劾奏之未報(bào)而刺史罷澗諷百姓遮索軍頓役直后刺史惡之按其獄貶澗
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1