服裝的基本性質(zhì)-展示頁
2025-01-07 22:48本頁面
【正文】 ? 4 經(jīng)濟(jì) ? 設(shè)計(jì)師在考慮服裝的審美與獨(dú)特性的同時還應(yīng)將成本核算作為設(shè)計(jì)的考慮要素之一 。 ? 2 著裝時間： ? 時間的概念是服裝設(shè)計(jì)中必須考慮的一個重要因素 ， 設(shè)計(jì)時間一般分為春夏和秋冬兩季 。 《 易 .系辭 》 稱 “ 黃帝堯舜垂衣裳而制天下 ” 。 第三節(jié) 服裝的分類 ? 一 ） 根據(jù)氣候和歷史分類 ? 1 原始服裝 ? 2 熱帶服裝 ? 3 寒帶服裝 ? 二 ） 根據(jù)基本形態(tài)分類 ? 1 腰衣式 ? 2 袈裟式 ? 3 貫頭式 ? 4 東方式 ? 5 窄衣式 ? 一 ） 其他分類 ? 1 按穿著分類 ? 1） 整件裝 2） 套裝 3） 外套 ? 4） 上衣 5） 背心 6） 裙 7） 褲 ? 2 按用途分類 ? 1） 社交服 2） 職業(yè)服 3） 運(yùn)動服 ? 4） 家居服 5） 舞臺服 ? 按面料與工藝特色分類 ? 1） 中式服裝 ? 2） 刺繡服裝 ? 3） 呢絨服裝 ? 4） 絲綢服裝 ? 5） 棉布服裝 ? 6） 毛皮服裝 ? 7） 針織服裝 ? 第二章 服裝設(shè)計(jì)的目的與創(chuàng)作思維 ? 服裝設(shè)計(jì)著重于思維上的創(chuàng)新而不是簡單的描繪 第一節(jié) 服裝設(shè)計(jì)的基本原理 ? 一 服裝設(shè)計(jì)的目的 ? 1） 對自然環(huán)境的人體適應(yīng)：對于個體的生存保護(hù)的需要 。 為了適應(yīng)不同的氣候環(huán)境 。 當(dāng)人類由四足進(jìn)化為兩足直立行走時 ， 被保護(hù)的部位成為了最易受攻擊的地方 。 人類喜歡裝飾自己 。 一方面它不象石器等容易保存同時由于研究者的立場 、 角度的不同 ， 結(jié)論也完全不同 。 人的需求和欲望 、 社會角色 、 社交名片 。 狹義的實(shí)用表現(xiàn)為服裝的各種機(jī)能：蔽體 、 保暖 、 透氣等 ? 2精神性 （ 社會功能 ） ：包括裝飾性和象征性 。 實(shí)用有廣義和狹義之分 。 在服裝發(fā)展史上“ 無用退化 ” 是一個常見的規(guī)律 ， 也同生物進(jìn)化一樣 ， “ 天演物擇 ， 適者生存 ” 。第一章：概論 第一節(jié) 服裝的基本性質(zhì) 1物質(zhì)性 （ 基本功能 ） ：服裝的物質(zhì)性是服裝成立的基礎(chǔ) ， 具體表現(xiàn)為服裝的實(shí)用性和科學(xué)性 。 實(shí)用是服裝這種狀態(tài)賴以生存的依據(jù) 。 體現(xiàn)出 “ 為人造物 ”的樸素思想 。 廣義可以理解為對環(huán)境的 “ 適應(yīng) ” 、 “ 順應(yīng) ” ， 包括自然環(huán)境和社會環(huán)境 。 裝飾性指它的藝術(shù)性 、 審美 ，服裝的裝飾性來源于服用者本能的追求美的心理；象征性指的是民族性和社會性 。 （ 吃自己喜歡的 ， 穿別人喜歡的 ） 第二節(jié) 服裝的起源 ? 關(guān)于服裝的起源是一個十分復(fù)雜的問題 。 ? 海爾曼 .修拉依巴的著作 《 羞恥心的文化史 》 有一定的代表性 ? 1） 裝飾說 。 ? 2） 保護(hù)說 。 ? 3） 氣候說 。 ? 護(hù)符說 、 象征說 、 審美說 、 性差說等 。 ? 2） 對社會環(huán)境的人類對應(yīng)：服裝的社會性 、社會角度 。 ? 對人體：生理衛(wèi)生目的 、 生活行動目的 ， 對社會：裝飾審美目的 、 道德禮儀目的 、 標(biāo)識類別的目的 、 扮裝擬態(tài)的目的 ? 服裝設(shè)計(jì)應(yīng)考慮以下幾個方面 ? 1 著裝對象： ? 著裝者的年齡 、 職業(yè) 、 社會地位 、 文化教養(yǎng) 、生活習(xí)俗等 。 ? 3 地點(diǎn) 、 場合 ? 環(huán)境場所的不同對設(shè)計(jì)的要求也不盡相同 。 二 服裝設(shè)計(jì)的特性 ? 1 服裝與人體 ? 2 服裝與
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