云南省20xx屆高三下學(xué)期第一次統(tǒng)測(cè)文綜-歷史試題word版含答案-展示頁
2024-11-27 06:43本頁面
【正文】 大革命》一書，聲稱“大自然和人類歷史無不證明，建立 個(gè)不可分割的大共和國乃是一件不可能的事情”。對(duì)此，我們最應(yīng)持的態(tài)度是 ，不排除以后會(huì)找到相關(guān)資料證據(jù) 、渲染是正常合理的 ，也具有史料價(jià)值 下表反映了近代上海交通業(yè)的變遷，據(jù)此可推出的結(jié)論是 上海外白渡橋通行交通工具變化情況表 單位：人 /天 年份 人力車 馬車 轎子 馬 腳踏車 汽車 公共汽車 有軌電車 1889 6984 544 9 11 0 0 0 0 1926 14600 0 0 0 3459 3764 172 922 B. 上海的畜力交通已被電氣化交通所取代 C. 人力車是上海唯一沿用下來的交通工具 D. 人力車的大量存在阻礙公共交通的發(fā)展 3 下面 1980年代的老照片中，最能說明家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制偉大成就的是 3牛津大學(xué)教授安東尼這說明當(dāng)時(shí) A. 中小學(xué)教科書己經(jīng)擺脫朝廷的干預(yù) B. 修身課程兼顧儒學(xué)傳統(tǒng)和社會(huì)需求 C. 中小學(xué)教育己走出臣民教育的桎梏 D. 教科書改革成為廢除科舉制的 前奏 2 不斷傳誦復(fù)制的巴黎和會(huì)上中國代表顧維鈞“中國不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣”的精彩發(fā)言，更在電影中得到呈現(xiàn)。山此可推斷，在唐代 ，地方上的城市也實(shí)行坊市制 2 著名學(xué)者陳來指出，中華文明價(jià)值觀念跟西方近代價(jià)值觀念相比，有四方面的基本特點(diǎn)。 2 考古學(xué)家在河北臨城縣中羊村發(fā)現(xiàn)了屬于戰(zhàn)國后期趙國的墓葬群，該墓葬群采取了聚族而葬的方式，間距稠密，在 2250平 方米的范圍內(nèi)有 150余座墓葬，分布整齊，排列有序?？梢姰?dāng)時(shí) 天子宗族禮制下移民間 的宗族力量依然強(qiáng)大 2對(duì)秦漢魏晉南北朝這一歷史階段的政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的特征，概括得 較為準(zhǔn)確的是 輝煌與成熟 經(jīng)世與玄思 恢宏與古樸 鼎盛與 革新 傳承與新變 集成與轉(zhuǎn)型 與波谷 恢宏與古樸 經(jīng)世與玄思 2歷史學(xué)家根據(jù)敦煌文書，考證出唐代敦煌縣城內(nèi)建有儒風(fēng)坊、永寧坊、修文坊、定難 坊、政教坊、欽賢坊、懷安坊、釋教坊等。以下相關(guān)論點(diǎn)與論據(jù)對(duì)應(yīng)準(zhǔn) 確的是 — “知善知惡是良知” — “力行而后知之真” C. 責(zé) 任先于自由 — “天下興亡，匹夫有責(zé)” D. 群體高于個(gè)人 — “私欲之中，天理所寓” 2 1904年，商務(wù)印書館出版《最新修身教科書》，初小共 10冊(cè)，每冊(cè) 20課， 200課中設(shè)有涉及一個(gè)“君”字， 300個(gè)故事沒有涉及一個(gè)“忠”字，大體提倡
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