【正文】 恥，奈先君何？ ” 祐辭謝而已，守志如初。及年二十，喪父，居無(wú)檐石，而不受贍遺。昔馬援以薏苡 ① 興謗，嫌疑之間，誠(chéng)先賢所慎也。祐年十二，隨從到官。 二．古代詩(shī)文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面文言文，完成 47題 . 吳祐 字 季英，陳留長(zhǎng)垣人也。 C．土貢的物品要求必須是同類(lèi)物品中的佼佼者，由于這些貢品都是提供給皇帝與皇室使用的，因此往往是不能折銀征收。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．土貢制度作為我國(guó)古代重要的政治、經(jīng)濟(jì)制度之一，自上古時(shí)期即已存在，后經(jīng)各朝代的不斷改革，至清代已漸趨成熟。 C．清代的貢物抵京后，一般是先進(jìn)行檢驗(yàn)、查收，后由內(nèi)務(wù)府或者戶部奏報(bào)給皇帝，經(jīng)皇帝同意收取后，再貯庫(kù)留用。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．清代以前的土貢，往往數(shù)量大、名目多，如《通典》所列唐代貢物清單即有四千余言，種類(lèi)繁多；清代則有所減免。 C．清代 有償采買(mǎi)的土貢物品是對(duì)皇室或國(guó)家的義務(wù)與負(fù)擔(dān)，可以確定的主要是東北土產(chǎn)、織造貢物及密云等地 “ 打捕戶 ” 獵得的鷂子、野雞等活物。 （摘自 2020年 3月 21日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改） 1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．清代的部分土貢由無(wú)償交納變?yōu)橛袃斦魇?，此種變化在《皇朝文獻(xiàn)通考》中得到了肯定的評(píng)價(jià)，在中國(guó)土貢史上也具有重要意義。貢物收訖，大體有消費(fèi)、賞賜、祭祀和售變四種用途，而同一貢物也有可能同時(shí)具有多種用途。 一般來(lái)說(shuō)，貢物抵京，會(huì)由不同的機(jī)構(gòu)根據(jù)固定的程序進(jìn)行檢驗(yàn)和查收，然后由內(nèi)務(wù)府或者戶部奏報(bào)給皇帝，皇帝同意收取則貯庫(kù)留用。貢品既是提供給皇帝與皇室的東西，其規(guī)格自然非比尋常，必須是同類(lèi)物品中的佼佼者。清代東北土貢大幅增加，除典章中記載的人參、貂皮、東珠三項(xiàng)外，尚有粉子蕨菜、蜜餞山楂、蘑菇、野菜、蜂蜜、米面制品、熏制肉食、獸類(lèi)、鷹隼、各種活體觀賞動(dòng)物、軍器原料等品種，反映出滿族統(tǒng)治者對(duì)于故鄉(xiāng)土產(chǎn)的特殊偏愛(ài)?！锻ǖ洹匪刑拼煜仑曃镌敿?xì)清單，有洋洋四千余言，種類(lèi)令人眼花繚亂。 與前代相比，清代土貢的 種類(lèi)與數(shù)量有所減免，余下的則多數(shù)折銀征收。此種變化，《皇朝文獻(xiàn)通考》有“曠蕩之恩，洵千古所未有也”的評(píng)價(jià)。這部分土貢，性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變，為國(guó)家和皇室采購(gòu)或生產(chǎn)所得。部分土貢物品由無(wú)償交納改為有償采買(mǎi)。明代，土貢制度已較為成熟，且貢物折銀也隨一條鞭法的施行而得以推廣。至秦漢時(shí)，土貢已獨(dú)立于賦稅之外。上古時(shí)期，貢賦一體。 遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校 2020— 2020學(xué)年度下學(xué)期期末測(cè)試 語(yǔ)文學(xué)科 高二年級(jí) 命題人：車(chē)曉航 校對(duì)人：李妙然 第Ⅰ卷 一．現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分）閱讀下面的文字，完成 13題 。 土貢制度是我國(guó)古代重要的政治、經(jīng)濟(jì)制度。春秋時(shí)貢、賦開(kāi)始出現(xiàn)分化。與藩屬貢及土司貢不同，其形式主要是各地將地方特產(chǎn)以實(shí)物形式上交朝廷或直接交給皇室。 清代的土貢制度，在明代基礎(chǔ)上不斷改革，到乾隆年間大體趨于穩(wěn)定。具體說(shuō)來(lái)，可以確定有償采買(mǎi)的部分主要是東北土產(chǎn)、織造貢物及密云等地“打捕戶”獵得的鷂子、野雞等活物。其余各直省土貢則無(wú)論是征實(shí)物還是折銀，都與田賦類(lèi)似，仍為對(duì)皇室或國(guó)家的義務(wù)與負(fù)擔(dān)。雖然有償征收的土貢只是一小部分，但是這種性質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)土貢史上仍具有重要意義。清以前的土貢，往往數(shù)量龐大，名目紛繁。清代考慮到內(nèi)務(wù)府貢中新增東北特產(chǎn)的龐大比重，對(duì)前代土貢有所減免。 清代土貢，各省每年入貢次數(shù)不等，承擔(dān)的貢額亦不等，承擔(dān)種類(lèi)較多的省份，每年每次所貢的物品也 不盡相同。當(dāng)貢品的品質(zhì)、大小等不合要求時(shí)，一般的做法是飭令補(bǔ)換，嚴(yán)重者要追究承辦官員的責(zé)任。種種貢物的備辦、起運(yùn)到抵京貯庫(kù)，皆有定制，解員的安置和返回也各有規(guī)矩。東北所貢的各類(lèi)動(dòng)物毛皮，除消費(fèi)和售變外，嘉慶時(shí)每年還從售變部分中取 一部分貂皮交衣庫(kù)做成貂褂，由內(nèi)務(wù)府草擬，皇帝欽定名單與等級(jí)，“賞賣(mài)”給在京大臣、御前侍衛(wèi)與乾清門(mén)侍衛(wèi)，讓他們“先赴銀庫(kù)交價(jià)，后赴皮庫(kù)領(lǐng)取”。 B．土貢到秦漢時(shí)已獨(dú)立于賦稅之外，其形式與藩屬貢及土司貢不同，主要是各地將地方特產(chǎn)以實(shí)物形式上交朝廷或直接交給皇室。 D．明代時(shí)，土貢制度已較為成熟，隨著一條鞭法的施行，貢物折銀的方法也得到推廣；清代土貢制度又不斷改革，乾隆年間方大體趨于穩(wěn)定。 B．清代內(nèi)務(wù)府貢中新增的東北特產(chǎn)比重龐大，品種也較多，這就反映出滿族統(tǒng)治者對(duì)于其故鄉(xiāng)土產(chǎn)的特殊偏愛(ài)。 D．清代貢物有多種用途，如東北所貢動(dòng)物毛皮，嘉慶時(shí)就有一部分直接 “ 賞賣(mài) ” 給在京大臣、御前侍衛(wèi)與乾清門(mén)侍衛(wèi)。 B．在中國(guó)歷史上，土貢制度有過(guò)多次較為重大的變革，如明代推廣貢物折銀的做法、清代部分土貢實(shí)行有償征收。 D．清代土貢或征實(shí)物或折銀征收，在數(shù)量、種類(lèi)上均較以前的朝代少，但并不能說(shuō)明清代百姓的土貢負(fù)擔(dān)都較以往朝代百姓的輕。父恢，為南海 太守 ?；钟?殺青 簡(jiǎn)以寫(xiě)經(jīng)書(shū)，祐諫曰： “ 今大人逾越五嶺遠(yuǎn)在海濱其俗誠(chéng)陋然舊多珍怪上為國(guó)家所疑下為權(quán)戚所望此書(shū)若成則載之兼兩 。 ” 恢乃止。常牧豕于長(zhǎng)垣澤中，行吟經(jīng)書(shū)。 后舉孝廉，將行，郡中為祖道，祐共小吏雍丘黃真歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別。太守曰： “ 吳季英有知人之明，卿且勿言。遷膠東侯相。 民有爭(zhēng)訴者，輒閉門(mén)自責(zé)，然 后斷其訟，以道譬之。嗇夫 ② 孫性私賦民錢(qián)，市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰： “ 有君如是，何忍欺之！ ” 促歸伏罪。祐屏左右問(wèn)其故，性具談父言。 祐在膠東九年，遷齊相，大將軍梁冀表為長(zhǎng)史。冀遂出祐為河間相，因自免歸家，不復(fù)仕，躬灌園蔬，以經(jīng)書(shū)教授。 （選自《后漢書(shū) ?吳祐傳》，有刪節(jié)） 注 ： ① 薏苡 ： 一種禾本科植物。 4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．今大人逾越五嶺遠(yuǎn) /在海濱其 /俗誠(chéng)陋 /然舊多珍怪 /上為國(guó)家所疑 /下為權(quán)戚所望 /此書(shū)若成則 /載之兼兩 B．今大人逾越五嶺 /遠(yuǎn)在海濱 /其俗誠(chéng)陋 /然舊多珍怪 /上為國(guó)家所疑 /下為權(quán)戚所望 /此書(shū)若成 /則載之兼兩 C．今大人逾越五嶺 /遠(yuǎn)在海濱其 /俗誠(chéng)陋 /然舊多珍怪上 /為國(guó)家所疑下 /為權(quán)戚所望 /此書(shū)若成 /則載之兼兩 D．今大人逾越五嶺遠(yuǎn) /在海濱 /其俗誠(chéng)陋 /然舊多珍怪上 /為國(guó)家所疑 /下為權(quán)戚所望 /此書(shū)若 成 /則載之兼 兩 5．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．字，古人幼時(shí)命名，成人取字，字和名有意義上的聯(lián)系。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。孝廉是 “ 孝順親長(zhǎng)，廉能正直 ” 的意思。 D．殺青，古人在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，用火烤去竹簡(jiǎn)的水分，以便書(shū)寫(xiě)和防蟲(chóng)蛀，這道工序稱為殺青。 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．吳祐父親去世后，安于清貧自立，邊放豬邊吟誦經(jīng)書(shū)，不為人言所動(dòng)。 B．吳祐十二歲時(shí)就跟隨父親到任所生活，在勸諫父親停止烤簡(jiǎn)刻書(shū)這件事上，他表現(xiàn)出了成人一般的沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見(jiàn)。遇到打官司的百姓，有時(shí)到鄉(xiāng)里親自調(diào)解。后被調(diào)出任河間相，辭官回鄉(xiāng)耕讀。（ 10分） （ 1） 卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無(wú)恥，奈先君何？ （ 2）民有爭(zhēng)訴者，輒閉門(mén)自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之 （二）古代詩(shī)歌閱讀 （ 11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 89題。 燕子不禁連夜雨，海棠猶待老夫詩(shī)