freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

河北省館陶縣20xx-20xx學年高一上學期期中考試語文試題word版含答案-展示頁

2024-11-27 01:59本頁面
  

【正文】 必欲長王漢中,無 所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。追信,詐也。”上曰:“若所追者誰?”何曰:“韓信也。居一二日,何來謁上。人有言于上曰:“丞相何亡。至南鄭,諸將行道亡者數(shù)十人,信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。言于上,上拜以為治粟都尉,上未之奇也。坐法當斬,其輩十三人皆已斬,次至信,信乃仰視,適見 滕公,曰:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。數(shù)以策干項羽,羽不用。 及項梁渡淮,信仗劍從之,居麾下,無所知名?!? 于是信孰視之,俯出胯下,蒲伏?!蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?,吾哀王孫而進食,豈望報乎?” 淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖 長大 . . ,好帶刀劍,中情怯耳。 信釣于城下,諸母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。食時,信往,不為具食。常從人寄食炊,人多厭之者。 淮陰侯韓信者,淮陰人也。 D. 人們渴望得到幸福,但是想獲得真正的幸福,一定要樹立正確的價值觀,擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配,豐富精神的世界,尋求心靈的滿足。 B. 中國哲學強調(diào)生命本身的快樂,也強調(diào)精神自由的快樂,以莊子為代表的道家思想 屬于 “ 快樂主義 ” ,莊子認為與天地精神往來快樂無限。我們?nèi)魪臐M足身體和物質(zhì)欲望的層面理解,就不會有幸福感。 C. 伊壁鳩魯認為,物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂,只有 滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好。 下列理解,不符合原文意思的一項是 A. 近代以來,英國哲學家休謨等人認為,幸福就是快樂,但你若只追求一時的、眼前的快樂,最終你得到的也許是更大的痛苦。 C. 西方 “ 完善主義 ” 認為,幸福就是精神上的完善,人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。每個人對幸福的理解不盡相同,對幸福的認識也就很難有統(tǒng)一的標準。這就進一步說明,我們談幸福問題,一定要超越純粹欲望的層面,要從價值觀角度去談。讀完了以后你會無聊嗎?不會。但是如果我們超越欲望層面來看幸福,這個觀點就不成立了。叔本華說,人生就像鐘擺一樣,在痛苦和無聊之間搖擺,幸福是不可能的。所以,欲望沒有滿足的時候你是痛苦的,但是欲望滿足以后,人是不是就快樂了呢?非也。最典型的就是德國哲學家叔本華。儒家比較接近 “ 完善主義 ” ,儒 家認為人生的理想境界、最 高的享受就是道德上的完善。約翰 ?穆勒則強調(diào),幸福就是快樂,但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的,一個人只有各種快樂都品嘗過了,他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好。如伊壁鳩魯強調(diào),物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂,物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等,包括馬克思,他們強調(diào)的是人的精神滿足。他們認為,人身上最高貴的部分,是人的靈魂,是人的精神。另一派叫做 “ 完善主義 ” 。他們還特別強調(diào)一點,人要從長遠來看快樂,要理智地去尋求快樂。但什 么是快樂?快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。近代以來,英國的一些哲學家,如亞當 ?斯密、約翰 ?穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。 對于什么是幸福,西方哲學史上主要有兩種看法、兩個派別。有人可能就要反駁了:我不要那么多錢,也可以幸福,比如說我讀幾本好書,就會感到很幸福。 古希臘哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過:幸福是我們一切行為的終極目標,我們做所有的事情其實都是手段。但是,你若深入地問一下,為什么會不一樣?其實還是有標準的。 有人會說,幸福這個東西很難說,好像是很主觀的感覺,很難有統(tǒng)一的標準。 。 20202017 學年第一學期期中考試 高一語文試題 Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。 試卷滿分為 150分,考試時間 120 分鐘。 第Ⅰ卷 閱讀題 一 . 現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成 1- 3題。確實是這樣,每個人對幸福的理解是不一樣的。一個人對幸福的理解,從大的方面來說,其實是體現(xiàn)了價值觀的,就是你究竟看重什么。一個人想要賺錢賺得多一點,這本身并不是目的,他是為了因此可以過幸福的生活。其實對后一種人來說,讀書就是他獲得幸福的手段。一派叫做 “ 快樂主義 ” ,其創(chuàng)始人是古希臘哲學家伊壁鳩魯。這一派認為,幸福就是快樂。身體健康、靈魂安寧,就是快樂,就是幸福。你不能為了追求一時的、眼前的快樂,而給自己埋下一個痛苦的禍根,結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。完善主義認為,幸福就是精神上的完善,或者說道德上的完善。你要把這部分滿足了,那才是真正的幸福。 這兩派有一個共同之處 ,那就是,都十分強調(diào)精神上的滿足。生命需要得到滿足那是一種快樂,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。 在中國哲學里,我感覺,道家比較接近 “ 快樂主義 ” ,尤其是莊子強調(diào)生命本身的快樂,還強調(diào)精神自由的快樂,與天地精神相往來的快樂。 也有哲學家認為,幸福是根本不可能的。他說人是受欲望支配的,欲望就意味著匱乏,你缺什么往往就對什么有欲望,而匱乏意味著痛苦。欲望滿足以后是無聊。 如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話,幸福確實是不可能的。比如你非常愛讀書,你渴望去讀那些好書, 你知道一些好書在等著你讀,那個時候你會痛苦嗎?你不會。你感到豐富了自己的精神,你會因此快樂。 (摘編自周國平《幸福的哲學》) 下列有關(guān) “ 幸福 ” 的表述,不符合原文意思的一項是 A. 有人說,幸福好像是很主觀的個人感覺。 B. 按照古希臘哲學家亞里士多德的觀點,幸福是一切行為的終極目標,我們做各種事情其實都是獲得幸福的手段。 D. 亞當 ?斯密、約翰 ?穆勒一派認為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱,而黑
點擊復制文檔內(nèi)容
教學課件相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1