【正文】 起討論，八是穿越時(shí)空、來到異域。所以常規(guī)的作文立意可確定為：改換思維方式，可以贏得快樂幸福。所以說這個(gè)題目，是經(jīng)命題者精心選擇、設(shè)計(jì)與論證后才出來的，具有很強(qiáng)的針對性?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，早已“飛入尋常百姓家”，人們常會(huì)在上面查找自己想得到的資料，非常方便快捷。雖然話題作文會(huì)帶來一些押題、猜題的現(xiàn)象，也會(huì)出現(xiàn)考生抄襲他人作品的現(xiàn)象，但這只是極少數(shù)考生的行為，所以不能因此就否定話題作文。 ? [評析 ]2022年廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古等地區(qū)的全國卷繼續(xù)考查話題作文，這是繼 1999年以來全國卷連續(xù)第六年考查話題作文了。 C：快樂幸福是這樣得來的么？ D：阿 Q！ 請以 “ 快樂幸福與我們的思維方式 ” 為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800字的文章。后來，有一個(gè)聰明人開導(dǎo)她： “ 老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興隆；晴天，大女兒顧客盈門。一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。 某網(wǎng)站 “ 4220聊天室 ” 有這樣一段談話。這其中的關(guān)鍵就在于那把鎖。相反。 面對紛繁的大千世界，我們應(yīng)有一定的鑒別力，而那思想上的獨(dú)立和兼容，才是我們作為人的根本基石。 因此，我們既要相信自己，也要相信別人。 ? 孟嘗君有好士之名，府下食客三千，可謂極矣，可王安石卻給他一個(gè)“雞鳴狗盜之雄”的稱號(hào)，何也 ?就是因?yàn)樗患尤∩?，逢言便聽，以致自己沒有了主見。 但另一方面，“從諫如流”并不等同于”亦步亦趨”，我們應(yīng)有所取舍，去粗存精，舍害存益，否則。 — 意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng) “貞觀盛世”；楚懷壬閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威乏善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這不僅符合唯物主義的要辯證地看問題的理論，同時(shí)，業(yè)已被許許多多的事例所證明。因?yàn)槿{克說：“相信 — 切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。 ? “ 從諫如流 ” 上把鎖 “從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。因此我們要相信自己，也相信別人。別人的意見有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。我們在相信自己時(shí)，也要相信別人。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿 ?正是在關(guān)鍵的時(shí)刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。然而他力排眾議。一個(gè)連自己都不相信的人，又能相信誰呢 ?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人?！庇谑情]目塞聽，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深?！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。 做一個(gè)明智、智慧的人 ——“我意已決！” ? ，也要相信別人 庸者，相信別人，懷疑自己； 愚者，相信自己，排斥別人； 智者，相信自己，也相信別人。 倘使我們立志要做自己命運(yùn)的主宰，我們必先有一個(gè)清醒的頭腦，就像一座熔爐一樣，去偽存真，去粗取精，煉出剔透的金剛。唐玄宗納諂語，釀成了“安史之亂。要采納別人的意見，耳朵就要“靈空”一些。知道哪一半是真話的人才是聰明人。常聽取別人的意見，你的思維會(huì)變得更開闊。上帝之所以給人兩只耳朵，就是教人去聆聽周圍的聲音。 ? 然而，堅(jiān)持自己，并非意味著否定別人所有的聲音。就如同一棵青松，風(fēng)雨中，它不像矮草那樣趨從風(fēng)向：下雪時(shí)，它亦不會(huì)輕易地被雪壓折了枝頭。 為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業(yè)？孫權(quán)對自己的信念的堅(jiān)持自是不言而喻！關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己，給自己一個(gè)“我意已決”的回答。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張紹等一干人竭力勸孫權(quán)降曹。曹操北踞中原，虎視江南，修書一封與孫權(quán)曰“與將軍會(huì)獵于吳。這樣，比起去年的試題，在反宿構(gòu)功能上有所弱化。值得注意的是，不論持何種立意，表述時(shí)不能太絕對，而要力求客觀、周密，就是說，對于“相信自己”和“聽取別人的意見”，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者就全盤否定后者，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)后者就全盤否定前者。引出話題的材料是一組名言警句，細(xì)察這組句子，不難發(fā)現(xiàn)“走你自己的路，讓別人去說吧”強(qiáng)調(diào)的是“相信自己”，“常問路的人不會(huì)迷失方向”和“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理”指明要善于“聽取別人的意見”，“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的”則展示了一種辯證思維。 ? 再說“不變”。為了加強(qiáng)命題的科學(xué)化、規(guī)范化，進(jìn)一步提高命題的質(zhì)量，我們建議： …… 在作文方面，在命題開放性較大的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持‘三自’的要求，努力探索新的適合學(xué)生發(fā)揮作文水平的命題形式，在有效避免宿構(gòu)的前提下，盡量減少限制的層次，給考生更大限度的寫作自由。降低審題難度這一點(diǎn)，其實(shí)是不難預(yù)測的。主要體現(xiàn)為明顯降低了審題難度，話題更貼近現(xiàn)實(shí)，便于考生更好地發(fā)揮。 [評析 ]2022年高考全國卷考查了思辯色彩很濃的“感情親疏和對事物的認(rèn)知”，今年全國卷（山東、河南、河北、安徽等地）的試題與去年相比，既有“變”的一面，也有“不變”的一面。請以“ 相信自己與聽取別人的意見 ”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800字的文章。芬奇） ④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。（波蘭諺語） ③應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。2022年高考作文題評析及滿分作文賞析 (一 ) 瀘州十六中 鄭 濤 一、 全國卷（山東、河南、河北、安徽等地區(qū)） ? 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 ①走你自己的路，讓別人去說吧?。ǖ。? ②常問路的人不會(huì)迷失方向。（達(dá) （塞納克） 面對各種說法，有人想：我該相信誰的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 先說“變”。今年的試題雖然仍是一個(gè)關(guān)系型話題，但“相信自己”與“聽取別人的意見”之間的關(guān)系，相對明了，不會(huì)像去年的話題一樣，讓不少考生“眼前一黑”。教育部國家考試中心在 《 高考試題分析 》 中對2022年作文試題的評價(jià)和對 2022年命題的建議是：“（ 2022年）作文題命題方向好，導(dǎo)向好，但限制層次較多?！苯衲甑拿}與 《 高考試題分析 》 的說法是基本吻合的。主要表現(xiàn)為繼續(xù)強(qiáng)化“立意自定”的要求，堅(jiān)持考查了考生的理性思維和認(rèn)識(shí)水平。與此相對應(yīng)，作文立意完全可以自定，或者說至少有以下三種：一、提倡相信自己，不要過多地受他人意見的影響；二、談?wù)摬荒苊つ孔孕?，而要樂于接受他人有益的意見與建議；三、辯證思考，詮釋或闡述既要相信自己，又要積極聽取他人意見。 如果說今年全國卷的作文題有什么不足，那就是話題稍顯陳舊，圍繞但丁的名言所寫的文章并不鮮見于各種報(bào)刊，考生有現(xiàn)成的佳作可供借鑒和模仿，不排除有少數(shù)考生會(huì)套用、抄襲別人的作品。 ? ，靈空的耳 ? 漢末，群雄逐鹿，英豪四起。”吳國朝野頓時(shí)人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。到底是何去何從，關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀拔下佩劍，砍下案頭一角，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“檣櫓灰飛煙滅”敗走華容。 當(dāng)斷即斷，相信自己，不盲從，不輕信，這是一種存在于所有偉人身上的品質(zhì)。要想成為自己生命之船上的舵手，我們必須鍛煉出這種品質(zhì)。獨(dú)斷專行，那是獨(dú)裁者的專利；我行我素，那是自負(fù)的人的德行。海不擇細(xì)流故能成其大。然而有人說：“世界上的話，有一半是真的，另一半是假的?！彪S隨便便，不假思索地采納意見就如同吃東西時(shí)不先將它洗凈一樣。唐太宗采忠言，所以有了“貞觀之治”?！甭牪煌穆曇?，竟能形成如此之大的反差，真可作為世人的警鐘。就像空氣對陽光有選擇一樣，我們也要用大智慧的頭腦去聆聽世界，讓諍言、箴言如夜半清鐘一樣讓我們警醒；讓奸言、妄語遠(yuǎn)離我們，就像雜草用鋤頭刨去那樣。 ——題記 有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。有人說：“只有自己才最了解自己。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。 相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去 17年的獎(jiǎng)杯。 ? 然而，凡事都有限度，“過猶不及”。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。這時(shí)別人多角度的觀察、評價(jià)更具客觀真實(shí)性，我們要相信別人。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。 “金無足赤；人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時(shí)，也沒有人一無是處。 在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會(huì)擁有精彩的人生。古語云；“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之？”由此可見，古人對此是非常推崇的?！敝链?，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議 ? 否也，我認(rèn)為?！钡∫矓蒯斀罔F地說：”走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓(xùn)，名人的說法都莫衷一是，所以我認(rèn)為：最好給“從諫如流”上把鎖。 商紂王自高自人。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。必將適得其反，未受其益，先受其害?！昂悓W(xué)步”的寓言雖與從諫沒有什么太大的關(guān)聯(lián)，可它卻昭示著一個(gè)道理：外來的影響如果處理不好，雖然抱著一個(gè)美好的愿望，也只能收獲一個(gè)痛苦的果實(shí)。不一味地“閉門造車”，也不傻乎乎地人云亦云，而解決此最好的辦法’莫過于一把鎖：當(dāng)需要的時(shí)候，這把鎖要自動(dòng)打開，敞開“從諫”的大門；而在另一些情況下呢，它又應(yīng)該及時(shí)地鎖上，把外來的干擾拒之門外。作為萬物之長的人類，我們應(yīng)該驕傲，我們是最高級(jí)的，但我們應(yīng)隨時(shí)警惕走向極端 —— 相信一切和懷疑一切。我們應(yīng)學(xué)會(huì)于相信中存懷疑，于懷疑中尋找信任。 鑒于此，不妨修正一下但丁的名句來表達(dá)我內(nèi)心的想法：走自己的路，讓別人來糾正我們的錯(cuò)誤 ! ?二、全國卷（廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古） ? 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 A：我給大家講個(gè)故事。老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。您哪一天不快活啊！ ” B：妙極了！改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。話題作文在很大程度上放開了考生手腳，讓其有更為充分的展示才華的機(jī)會(huì)，所以每年高考都有很多富于特色的作文答卷，這是令人歡欣鼓舞的。 本題材料來源于某網(wǎng)站“ 4220聊天室”的一段談話。在網(wǎng)上聊天是年輕人的特別愛好，這就和我們的考生拉近了距離，使