【正文】 業(yè)強(qiáng)國(guó)，其中網(wǎng)上游戲居世界第一，移動(dòng)游戲世界第二。親和力、滲透力極強(qiáng)的文化產(chǎn)品的海外銷售，也極大地改善了戰(zhàn)后日本的國(guó)家形象 . 韓國(guó) ?韓國(guó)原為農(nóng)業(yè)國(guó)， 20世紀(jì) 80年代初步完成工業(yè)化改造，其文化產(chǎn)業(yè)屬后起之秀，但發(fā)展迅猛。與此同時(shí)，日本動(dòng)漫席卷全球。先是用自己創(chuàng)造的“口袋妖怪”、“皮卡丘”、“ Kitty貓”等圍攻“米老鼠”，把國(guó)內(nèi)的少年兒童拉攏過(guò)來(lái)，然后直“襲”美國(guó)本土。 ?21世紀(jì)初，日本又開(kāi)始實(shí)施自己的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略方案。大腕 39。其產(chǎn)值和效益一度超過(guò)豐田汽車公司。世界之最 39。 調(diào)查顯示，全球最受歡迎的游戲機(jī)是日本的品牌，銷售量最大、擁有游戲迷最多的游戲軟件，也出自日本游戲開(kāi)發(fā)商之手。 ?游戲業(yè)已成為日本經(jīng)濟(jì)的重要支柱之一，一直保持著二位數(shù)的增長(zhǎng)勢(shì)頭占 據(jù)著舉足輕重的地位，對(duì)汽車和家電兩大傳統(tǒng)行業(yè)形成了有力的沖擊。 1995年確立“文化立國(guó)”戰(zhàn)略，直接組建、參與和支持設(shè)立各種文化產(chǎn)業(yè)基金組織，疏通、拓寬資金流入渠道，保障文化資金供給充足。今天，姚明所經(jīng)歷的一切，已經(jīng)更清晰地揭示了文化作為產(chǎn)業(yè)的秘密，這就是文化作為經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，這就是所謂文化心理學(xué)要替代經(jīng)濟(jì)學(xué)的所指。過(guò)去，喬丹每年從公牛隊(duì)獲得 3500萬(wàn)美元的年薪，而這一令人心驚的數(shù)目竟然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他將自己的形象賣給耐克、哥倫比亞廣播公司來(lái)得多。比賽是核心企業(yè)，但周遭的信息企業(yè)則更具發(fā)散力。 ?NBA不過(guò)是美國(guó)國(guó)內(nèi)的籃球聯(lián)賽，而它現(xiàn)在已無(wú)疑是超大型的“跨國(guó)企業(yè)”。 ?美國(guó)的電視節(jié)目經(jīng)常性地在 125個(gè)國(guó)家和地區(qū)播出 ,許多第三世界國(guó)家的電視節(jié)目有 60％至 80％的內(nèi)容來(lái)自美國(guó)。中國(guó)傳奇被跨國(guó)公司西方化和全球化的過(guò)程，也是美國(guó)文化為了自己的需要而改造其他文化、據(jù)為己用，并創(chuàng)造巨額利潤(rùn)的過(guò)程。動(dòng)畫片 《 木蘭 》 雖然保留著中國(guó)傳奇的基本故事情節(jié)，但又被賦予了嶄新的美國(guó)式文化含義，成為當(dāng)今世界的新傳奇。影片中木蘭在歌中唱到，她將永遠(yuǎn)不會(huì)去做一個(gè)“完美的新娘”或“完美的女兒”。 ?1998年，他們把眼光轉(zhuǎn)向了中國(guó)文化，制作了動(dòng)畫片 《 木蘭 》 。誰(shuí)能想到，米老鼠、唐老鴨兩個(gè)卡通形象，竟然造就了一個(gè)如此龐大的集娛樂(lè)、影視與零售于一體的跨國(guó)集團(tuán)。當(dāng)年的沃爾特 .迪斯尼只是一個(gè)窮困潦倒的卡通畫家，在家徒四壁、困苦無(wú)依之際，一只在墻角爬來(lái)爬去的小老鼠成了他的安慰。好萊塢一部影片 《 泰坦尼克號(hào) 》 在世界 150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映后，賺回了 20億美元的票房收入，僅一部影片即可與我國(guó)幾大產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)相敵，其中索尼公司單靠發(fā)行其一首主題歌原聲帶已收入 2億美元。美國(guó)公司出產(chǎn)的影片產(chǎn)量只占全球影片產(chǎn)量的 6． 7％，卻占了全球總放映時(shí)間的 50％以上，占據(jù)全球市場(chǎng)份額的 85%，它的電影出口到世界 150多個(gè)國(guó)家和地區(qū) ,歐洲電影院票房的 70%被美國(guó)那去，給美國(guó)每年帶去近 180億美元的收益。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已占其 GDP的 18%至 25%。僅十余年時(shí)間，隨著國(guó)際文化貿(mào)易壁壘的逐步瓦解，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，穩(wěn)居全球霸主地位。文化工業(yè)根據(jù)載體不同，依照傳統(tǒng)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)劃分為各部門，并局限在傳統(tǒng)的傳媒業(yè)范圍內(nèi)；而現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)則是橫跨通訊、傳媒、計(jì)算機(jī)諸產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的新興的綜合產(chǎn)業(yè)，涵蓋了以往所有現(xiàn)代媒介所負(fù)載的內(nèi)容。 ? 從行業(yè)分類看包括九大類：新聞服務(wù)，出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)，廣播、電視、電影服務(wù)，文化藝術(shù)服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)，文化休閑娛樂(lè)服務(wù)，其他文化服務(wù)（主要包括文化藝術(shù)商務(wù)代理、文化產(chǎn)品出租與拍賣、廣告和會(huì)展文化服務(wù)等），文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以及銷售等。從行業(yè)分類看包括：傳媒、卡通、娛樂(lè)、游戲、旅游、教育、網(wǎng)絡(luò)及信息服務(wù)、音樂(lè)、戲劇、藝術(shù)博物館等都是文化產(chǎn)業(yè)中璀璨的一員。當(dāng)然，僅僅靠文化建設(shè)還是不行的。所謂增強(qiáng)民族凝聚力，就是克服、化解民族離散力，促進(jìn)各要素之間的良性運(yùn)作，協(xié)調(diào)發(fā)展，使民族凝聚力的整體結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)民族凝聚的社會(huì)目標(biāo)。更深層的涵義則是民族生存、發(fā)展、創(chuàng)新和獨(dú)立自主力。 ?從功能的角度考察，中華民族凝聚力首先直接表現(xiàn)為一種團(tuán)結(jié)力或稱為統(tǒng)一力。 ?二是對(duì)社會(huì)有機(jī)體及其群體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)合、調(diào)適功能。 和合文化包含 兩個(gè)方面的內(nèi)容： 普遍和諧意識(shí)、 和而不同的理念?！边@相當(dāng)于中華民族自立于民族之林的歷史宣言。民族凝聚力就是軟國(guó)力。民族凝聚力是民族文化的社會(huì)功能，是具有共同文化特征的民族成員在相互交往中基于共同利益而產(chǎn)生的相互吸引的傾向?！? ?美國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略家布熱津斯基提出，要保證美國(guó)作為唯一超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)地位，不能只依靠軍事力量，應(yīng)擴(kuò)大美國(guó)文化軟實(shí)力對(duì)世界的影響。 奈認(rèn)為 “ 21世紀(jì)的力量將依賴于有形和無(wú)形這兩種力量源泉的結(jié)合。 （一）文化軟實(shí)力與綜合國(guó)力 ?軟國(guó)力與硬國(guó)力 ?硬實(shí)力與軟實(shí)力是相互作用的。 二、加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力 加快文化產(chǎn) 業(yè)發(fā)展增強(qiáng) 綜合國(guó)力 加強(qiáng)文化建設(shè)增強(qiáng)民族凝聚力 文化軟實(shí)力 與綜合國(guó)力 （一） （二） （三） 綜合國(guó)力 ?綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家賴以生存與發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力，是一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育、國(guó)防、外交、資源、民族意志、凝聚力等要素有機(jī)關(guān)聯(lián)、相互作用的綜合體。 小結(jié) ?文化是人的內(nèi)在精神世界，是個(gè)人的行為準(zhǔn)則，是生活態(tài)度，知識(shí)修養(yǎng)和審美品位；文化是一種共同約定的精神準(zhǔn)則，是群體和社會(huì)的凝聚要素，是行為指南和規(guī)范；文化是民族精神的象征和精神家園，是社會(huì)制度的根基，是整體的國(guó)家形象。 ?2022 年北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)，成為又一展示中華文化魅力和民族精神的舞臺(tái)。 ?，這場(chǎng)突如其來(lái)的巨大災(zāi)害和磨難，使中華民族的凝聚力迸發(fā) 對(duì)于國(guó)家民族而言 ?文化是民族精神的象征和精神家園，是社會(huì)制度的根基，是整體的國(guó)家形象，是審美勞動(dòng)和文化產(chǎn)品的聚合體。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己 ── 他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人 ── 他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自?── 他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命 。 龍應(yīng)臺(tái)談什么是文化 文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。 ?在社會(huì)層面上是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的決定性因素，是國(guó)家，民族，社會(huì)最深層的精神內(nèi)含和外在風(fēng)貌，以及社會(huì)制度形式和社會(huì)行為的表現(xiàn)形式，并通過(guò)文化產(chǎn)品，思想傳播，社會(huì)教化等形式，將文化意識(shí)傳播給全社會(huì)，為全社會(huì)所共享。Company LOGO 社會(huì)主義文化建設(shè) 和核心價(jià)值體系 中華文化教研部 于銘松教授 13683340391 目錄 三 構(gòu)建核心價(jià)值體系 ,樹立民族共同信仰 加強(qiáng)文化建設(shè) ,增強(qiáng)綜合國(guó)力 一 二 引言 一、引言 我們做一個(gè)調(diào)查：看到 “ 文化 ”這個(gè)詞，您聯(lián)想到什么？ 文化的要素 精神 要素 語(yǔ)言和符號(hào) 規(guī)范體系、風(fēng)俗習(xí)慣 社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織 物質(zhì)產(chǎn)品 何謂文化 ?所謂 “ 文化 ” ，并非簡(jiǎn)單指稱文化知識(shí)和文化藝術(shù)，而是指稱在人類的思想精神（精神文化 ），社會(huì)制度（制度文化） ，人的行為和物態(tài)文化（物質(zhì)文化）層面上綜合而成的 “ 大文化 ” 。它由社會(huì)的整體意識(shí)形態(tài)和思想精神所構(gòu)成，是人的精神世界和行為方式，文化是一個(gè)社會(huì)最深層次的心理結(jié)構(gòu)和觀念意識(shí)，它涉及到人的信仰、信念、觀念、知識(shí)、倫理、行為、審美觀、價(jià)值觀等范疇。 對(duì)于個(gè)人而言 ?文化是人的內(nèi)在精神世界，是個(gè)人的行為準(zhǔn)則，是生活態(tài)度，知識(shí)修養(yǎng)和審美品位。他走過(guò)一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門打開(kāi)，他是謙和地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過(guò)？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么自賣菜小販接過(guò)找來(lái)的零錢？他，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？ 文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。 對(duì)于群體和社會(huì)而言 ?文化是一種共同約定的精神準(zhǔn)則，是群體和社會(huì)的凝聚要素，是行為指南和規(guī)范，是多樣性審美趣味的聚合。文化決定著人類社會(huì)發(fā)展的走向，質(zhì)量和樣式，是識(shí)別一個(gè)國(guó)家和民族的根本標(biāo)志。無(wú)論是奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，還是殘奧會(huì)的開(kāi)幕式，廣泛運(yùn)用了現(xiàn)代科技手段，將中華文化的傳統(tǒng)精神與時(shí)代風(fēng)貌、中國(guó)自身的定位與世界角色的期許，融合在一出出的音樂(lè)、舞蹈、戲曲及幽遠(yuǎn)深刻的美學(xué)意象當(dāng)中。沒(méi)有了文化，人就變成沒(méi)有內(nèi)在精神世界的空殼，群體和社會(huì)就沒(méi)有了共同約定的精神準(zhǔn)則，民族就沒(méi)有了精神的象征和精神家園。 ?冷戰(zhàn)后綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)在政治上爭(zhēng)奪世界政治和國(guó)際新秩序的主導(dǎo)權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上爭(zhēng)奪全球化進(jìn)程的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)；在軍事上爭(zhēng)奪以新科技裝備各軍兵種的軍事威懾力；在科技上爭(zhēng)奪創(chuàng)新的制高點(diǎn)；在人才資源方面致力于培養(yǎng)全新知識(shí)的新型人才，以?shī)Z取人才優(yōu)勢(shì)；在文化上圍繞著價(jià)值觀爭(zhēng)奪文化擴(kuò)張優(yōu)勢(shì)。 ?約瑟夫 ”他還指出，“在這樣的世界上，我們的最大錯(cuò)誤莫過(guò)于只看重其中的一個(gè)方面，相信只依靠軍事力量就能保證美國(guó)的強(qiáng)大。 克萊因國(guó)力方程 基本實(shí)體 經(jīng)濟(jì)能力 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的國(guó)民意志 軍事能力 國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo) 國(guó)力 軟國(guó)力 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的國(guó)民意志 國(guó)家戰(zhàn)略 目標(biāo) 軟國(guó)力 （二）加強(qiáng)文化建設(shè)增強(qiáng)民族凝聚力 ? 民族凝聚力是重要的軟國(guó)力。中華民族凝聚力是中華民族長(zhǎng)期形成的共同文化的功能 。 文化在民族凝聚中的重要功能表現(xiàn) （ 1） 行為規(guī)范 （ 3） 價(jià)值導(dǎo)向 （ 2） 情感維系 （ 1）行為規(guī)范功能 倫理道德 規(guī)范 法律制度 規(guī)范 風(fēng)俗習(xí)慣 規(guī)范 （ 2）情感維系功能 中華一統(tǒng)觀念 政治一統(tǒng)；民族一統(tǒng)；思想文化一統(tǒng) 大一統(tǒng)作為一種價(jià)值觀念和思想體系，是中華民族向心力、凝聚力的源泉 家國(guó)一體觀念 孝親心上升為愛(ài)國(guó)心 ；愛(ài)鄉(xiāng)情放大為愛(ài)國(guó)情 情感維系 （ 3）價(jià)值導(dǎo)向功能 自強(qiáng)不息 “天行健，君子以自強(qiáng)不息； 地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 包含著豐富的和合 思想。 價(jià)值導(dǎo)向 民族凝聚力具有這樣的作用 ?一是為社會(huì)、國(guó)家凝聚力提供群眾基礎(chǔ)和民心支持。 ?三是民族凝聚力還堅(jiān)持與反社會(huì)、反民族傾向的對(duì)立和斗爭(zhēng)，通過(guò)民族心理、民族感情等方面的抗衡，從而形成社會(huì)情緒、輿論上的抵制壓力，并對(duì)民族個(gè)體成員形成一種群體的規(guī)范力量 。具體包括：民族整體對(duì)民族成員 (或稱民族個(gè)體 )的吸引力，民族成員對(duì)民族整體的向心力，民族成員之間的親和力。民族凝聚力是特定民族文化的社會(huì)功能，它以民族精神為紐帶，隨自身構(gòu)成要素的動(dòng)態(tài)運(yùn)作或強(qiáng)或弱地顯現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)不同的社會(huì)目標(biāo)。 加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)民族凝聚力 ?既然民