錢鐘書先生的翻譯思想于翻譯理論-展示頁(yè)
2024-08-31 01:31本頁(yè)面
【正文】 對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的文言與白話之爭(zhēng)提出了自己的見解，認(rèn)為文言、白話兩者各自具有不可否定的存在價(jià)值，可以互相補(bǔ)充。同一種語(yǔ)言也有雅、俗之分，正、奇之判，駢、散之別，文、白之辨。錢鐘書在譯學(xué)方面的論述，在中國(guó)譯界引起廣泛關(guān)注，特別是他所標(biāo)舉的 “化境” 說(shuō)，更產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 翻譯思想 ? 錢鐘書對(duì)翻譯問(wèn)題的研究雖然失之零散卻十分嚴(yán)肅，而且是全方位的。晚年就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，任副院長(zhǎng)。錢鐘書 的翻 譯 思想和成就 ? *人物 簡(jiǎn) 介 ? *翻 譯 思想 ? *翻 譯 成就 人物 簡(jiǎn) 介 ? 錢鐘書 (1910年 11月 21日 1998年 12月 19日 )，出生于 江蘇無(wú)錫縣，原名仰先，字哲良，字默存，號(hào)槐聚，畢業(yè)于清華大學(xué)，后赴牛津大學(xué)就讀，曾用筆名中書君，是著名的作家，文學(xué)研究家，翻譯家。曾為 《 毛澤東選集 》英文版翻譯小組成員。錢鐘書在文學(xué)，國(guó)故，比較文學(xué)，文化批評(píng)等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”。他早在 1934年就明確使用過(guò)“翻譯學(xué)”和“藝術(shù)化的翻譯 ”錢鐘書梳理傳統(tǒng)譯論中的“信、達(dá)、雅”原則，第一次系統(tǒng)論述了三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系；旗幟鮮明地提出以詩(shī)譯詩(shī)的主張，并以典雅文言的翻譯風(fēng)格獨(dú)步當(dāng)代譯壇。 1）典雅文言的翻譯風(fēng)格 ? 翻檢錢鐘書的翻譯，首先引人注目的是典雅的文言行文。劉勰指出：“斟酌乎質(zhì)文之間，而隱括乎雅俗之
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1