紅樓夢(mèng)人物性格分析-展示頁(yè)
2024-08-20 15:18本頁(yè)面
【正文】 否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。小說(shuō)充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長(zhǎng)的主客觀原因。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛(ài)于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。王熙鳳：潑辣爽朗，為人狠辣。林黛玉：才華橫溢，尖酸刻薄，孤高自許，目下無(wú)塵。《紅樓夢(mèng)》一書以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，寫出了賈、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了許多栩栩如生的典型人物形象。《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。中國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》中的人物形象塑造也是首屈一指。紅樓夢(mèng)人物性格分析 姓名： 2010年12月25日 紅樓夢(mèng)人物性格分析【內(nèi)容摘要】人物是小說(shuō)組成的主要要素，人物言行思想是小說(shuō)的血肉，正因?yàn)橛辛髓蜩蛉缟宋镄愿竦乃茉欤抛屝≌f(shuō)活靈活現(xiàn)，有了生氣。我國(guó)古代小說(shuō)在塑造人物形象上更是堪稱一絕。其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳為典型。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。賈寶玉：反抗封建道德，但又趨于消極。薛寶釵：端莊從容，隨分從時(shí)，城府極深?！娟P(guān)鍵詞】紅樓夢(mèng)，人物性格，賈寶玉，林黛玉一、賈寶玉賈寶玉是主要中心人物。他是一個(gè)又奇又俗的人物。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了。在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。他的叛逆性格的形成不是偶然的。 賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。“我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。 賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他和林黛玉的相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無(wú)之中。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。賈寶玉否定封建主義社會(huì)秩序，但思想上并沒(méi)有達(dá)到否定君權(quán)和族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。其實(shí)這一切,都是憑藉封建勢(shì)力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所反對(duì)的,正是他所依靠的。因而他的出路在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，最后只能到虛無(wú)縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界中去。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚?；ㄩ_(kāi)花謝
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