【正文】 聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用－由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識(shí)而進(jìn)行.美－杜威－五步教學(xué)法－困難，問題，假設(shè)，驗(yàn)證，結(jié)論－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行.68蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家－贊可夫－＂教學(xué)與發(fā)展＂實(shí)驗(yàn)－＂最近發(fā)展區(qū)＂理論－以盡可能的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展. 69美－布魯納的教學(xué)過程論.（了解）P19070蘇聯(lián)－巴班斯基的教學(xué)過程理論－教學(xué)過程最優(yōu)化P19271我國(guó)當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)？A教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程B教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程，技能和技巧.74教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系?A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向B掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性C掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識(shí)D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，.75直觀性原則－，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力. 依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律. 基本要求:A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語言直觀.76啟發(fā)性原則－是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力. 依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律. 基本要求:A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主. （辯）引－孔子－＜＜論語＞＞－＂不憤不啟，不悱不發(fā)＂即條件論原則77循序漸進(jìn)－是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力. 依據(jù)－首先是被科學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步深化的過程. 基本要求:A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁. （判）－學(xué)記＂學(xué)不蹋等＂＂不陵節(jié)兒施＂提出＂雜施而不孫，則壞亂而不修＂78鞏固性原則－是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用. 依據(jù)－鞏固掌握知識(shí)是學(xué)生接受新知識(shí)，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識(shí)的條件. 基本要求:A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固79可接受性原則－是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展. 基本要求:A了解學(xué)生發(fā)展水平，.80因材施教原則－是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放施地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展.依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長(zhǎng)，只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才. 要求:.－是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的.82教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？， 包括生理，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等，G教學(xué)的時(shí)限，.83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道＂教學(xué)有法，但無法定＂，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格.－教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法.談話法－，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法.練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法.演示法－是教師通過展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)鞏固知識(shí)的方法.討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法.研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法.－發(fā)現(xiàn)教學(xué):是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對(duì)問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。B個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。32教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)a政治，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)33教育的相對(duì)獨(dú)立性－是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用.34教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式:A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程B教育具有歷史繼承性C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性.35義務(wù)教育－即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國(guó)家，社會(huì)，家庭必須予以保證的國(guó)民教育.36教育目的－是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定.37教育目的結(jié)構(gòu)，－一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，.38教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向.39個(gè)人本位論者主張A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人。109. 咨詢與輔導(dǎo)的基本原則是（ A ）：A．尊重學(xué)生 B．面向全體學(xué)生 C．要有耐心 D．堅(jiān)持具體性原則110. 開設(shè)一門學(xué)習(xí)方法的課，由專門的教師向?qū)W生講授如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于：（ A ）A．系統(tǒng)講授式 B．專題講座式 C．學(xué)科滲透式 D．協(xié)作輔導(dǎo)式教育學(xué)重點(diǎn)教育學(xué):研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué).在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國(guó)的學(xué)記學(xué)記中:＂道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)＂1632捷克教育家－夸美紐斯－大教育論－近代最早的一部教育著作－普及初等教育＋班級(jí)授課.1806赫爾巴特－繼承了康德的教育學(xué)講座－普通教育學(xué)－標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科.1861－英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家－斯賓塞－教育論－具有明顯的功利主義色彩.－20初－美國(guó)－杜威－實(shí)用主義教育學(xué)說民本主義與教育－教育即生活－教育即生長(zhǎng)－教育即社會(huì)－從做中學(xué)－有有經(jīng)驗(yàn)主義色彩.－赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）－杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）－美國(guó)心理學(xué)家－盧姆－教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)認(rèn)知目標(biāo)－情感目標(biāo)－動(dòng)作技能目標(biāo).－美－教育心理學(xué)家－布魯納－教育過程－結(jié)構(gòu)主義教育思想.－一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng).－降人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人12教育的深化－是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，它就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng).，在其它動(dòng)物界是沒有的.14教育本質(zhì):，是教育的質(zhì)的規(guī)定性15教育活動(dòng)的基本要素－教育者，受教育者，教育措施－三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素.16奴隸社會(huì)的教育特征－學(xué)在宮府－主要內(nèi)容六藝－禮樂射御書數(shù)17唐學(xué)制體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)教育的等級(jí)性特征－六學(xué)二館－國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)－崇文館，弘文館.18歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容－七藝（文學(xué)，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂）19狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人.20影響人發(fā)展的四個(gè)因素－遺傳，環(huán)境，教育，個(gè)體21遺傳在人的發(fā)展中的作用:A遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性B遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征C遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用D遺傳素質(zhì)具有可塑性.22社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用.23教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用.24原因:A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方向B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻C學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師25 從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素.26如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律:A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展B――的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同C――的個(gè)別差異，做到因材施教.27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系:生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用:A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。C．職業(yè)指導(dǎo)就是要負(fù)責(zé)為學(xué)生找工作。 B ）A．教學(xué) B．智育 C．課外活動(dòng) D．咨詢與輔導(dǎo)101. 教學(xué)的基本形式是（ A ）A．課堂教學(xué) B．復(fù)式教學(xué) C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)102. 與課堂教學(xué)相比，復(fù)式教學(xué)的特殊性是（ C ）A．分班教學(xué) B．分科教學(xué) C．自動(dòng)作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行D．每節(jié)課有固定的時(shí)間103. 下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的是（ C ）A．課外興趣小組 B．少先隊(duì)活動(dòng) C．家庭作業(yè) D．讀書報(bào)告會(huì)104. 下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的形式的是（ C ）A．群眾性活動(dòng) B．小組活動(dòng) C．研究活動(dòng) D．個(gè)人活動(dòng)105. 心理咨詢與輔導(dǎo)同思想品德教育的共同之處是（ A ）A．根本目的相同 B．基本任務(wù)相同 C．理論基礎(chǔ)相同 D．基本方法相同106. 不是學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的主要內(nèi)容的是（ B ）A．發(fā)展性咨詢與輔導(dǎo) B．心理治療 C．適應(yīng)問題的咨詢與輔導(dǎo)D．學(xué)習(xí)心理問題的咨詢與輔導(dǎo)107. 不屬于學(xué)習(xí)生活輔導(dǎo)的內(nèi)容的是（ A ）A．作業(yè)輔導(dǎo) B．學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo) C．學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo) D．學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)108. 下列說法不正確的是（ C ）A．職業(yè)指導(dǎo)就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)能力的過程。 B．掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系C．理性因素與非理性因素的關(guān)系 D．身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系99. 對(duì)于教育過程中的規(guī)律，下列說法正確的是（ C ）A．知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系B．心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C．具體與抽象之間相互影響、相互制約D．非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展100. 下列各項(xiàng)活動(dòng)中，不是教育途徑的是（ C. 教學(xué)大綱 C. 宗教教育 C. 提高認(rèn)識(shí) D. 掌握體育的技能技巧89. 智力的發(fā)展的前提是（ D ）A. 形成技能技巧 B. 掌握體育的基本知識(shí)C. 培養(yǎng)良好的品德 A ）A. 增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì) D. 人的身心發(fā)展規(guī)律和水平88. 學(xué)校體育的基本任務(wù)是（ B ）A. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要 B. 生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C. 文化傳統(tǒng) D. 教育制度87. 制約教育內(nèi)容的根本因素是（ B. 教育途徑 C. 聲像資料 D ）A. 教師 D. 非正式的教育85. 學(xué)校教育內(nèi)容的主要載體是（ C. 終身教育 B. 非正規(guī)教育 C ）A. 正規(guī)教育 B ）A．德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展B．使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展C．學(xué)生可以有自己的特長(zhǎng)D．不要求學(xué)生門門功課都精通84. 下列不屬于廣義教育內(nèi)容的是（ D ）A．社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)立B．社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在C．目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一D．在目前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的，有時(shí)甚至還很尖銳82. 追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)（ A ）A．人文主義的教育目的觀 B．科學(xué)主義的教育目的觀C．科學(xué)人文主義的教育目的觀83. 關(guān)于全面發(fā)展，下列說法中錯(cuò)誤的是（ C ）A．教育目的的社會(huì)制約性說明教育目的受生產(chǎn)力的制約B．教育目的的社會(huì)制約性說明教育目的政治性質(zhì)的制約C．教育目的的社會(huì)制約性說明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的D．教育目的的社會(huì)制約性說明教育目的具有客觀性71. D 72. A 73. D 74. A 75. B 76. C 77. A 78. C 79. A 80. C81.“社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過程”這一命題告訴我們（ A ）A．生產(chǎn)力 B．生產(chǎn)關(guān)系 C．生產(chǎn)方式 D．科學(xué)技術(shù)80. 下列說法錯(cuò)誤的是（ C ）A．生產(chǎn)力 B．生產(chǎn)關(guān)系 C．生產(chǎn)方式 D．科學(xué)技術(shù)79. 教育目的的最終制約因素是（ ）A．對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定 B．對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定C．以上二者的統(tǒng)一78. 教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（ ）A．任寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．1951年頒布的學(xué)制77. 在教育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是（ A B ）A. 文化傳遞 B. 文化傳播 D. 文化70. 文化從一個(gè)社會(huì)文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體指的是（ C. 政治制度 B